Choisir et étudier des modèles délibérément
Sélectionnez une personne précise dont vous voulez intérioriser le caractère dans un domaine précis, et étudiez comment elle agit — pas seulement ce qu'elle dit.
Why it works
Aristote pointait vers le phronimos (la personne pratiquement sage) comme modèle ; MacIntyre note que le caractère se transmet d'abord par des exemples plutôt que par des règles. Les modèles fonctionnent parce que le cerveau humain est construit pour l'apprentissage imitatif — observer l'action vertueuse en contexte transmet une connaissance tacite de ce à quoi ressemble la vertu dans de vraies situations, ce que les descriptions abstraites ne peuvent pas capturer.
How to do it
- Identifiez une personne dont vous admirez sincèrement le caractère dans un domaine précis — quelqu'un que vous connaissez ou dont la vie est assez bien documentée pour être étudiée.
- Concentrez-vous sur la façon dont elle agit dans les cas difficiles, pas les faciles — la vertu est plus visible sous pression.
- Demandez-vous : que fait-elle précisément que vous n'auriez pas fait ? Nommez la vertu dans cette action.
- Dans votre prochaine situation similaire, utilisez-la comme point de référence : « Que verrait [la personne] que je manque ? »
Données probantes
L'apprentissage par observation (Bandura) est bien soutenu comme mécanisme d'acquisition de comportements et de dispositions complexes ; l'éducation morale par l'exemple a une longue histoire à la fois dans l'éthique de la vertu et la psychologie du développement. (observational)
La recherche sur l'apprentissage social porte largement sur la modélisation comportementale ; la généralisation à la vertu comme disposition de caractère exige l'étape supplémentaire qu'Aristote fournit mais que la recherche empirique n'a pas directement testée.
Sources
- Bandura, A. (1977), Social learning theory, Prentice Hall
Erreur fréquente
Choisir un modèle pour ses résultats (richesse, célébrité, succès) plutôt que pour son caractère — ce qui importe la mauvaise cible et modélise les mauvais moyens.
Pratiquez cela avec IX Coach
More practices for L'éthique de la vertu, rendue pratique
- Identifier les vertus que vous avez le plus besoin de cultiver
Nommez les trois traits de caractère dont l'absence vous limite le plus — ce sont vos cibles de pratique.
- Cultiver la vertu par l'habituation délibérée
Faites l'action vertueuse — même imparfaitement, même sans le sentiment — jusqu'à ce que la disposition suive.
- Voir votre vie comme un récit, non une séquence de choix
Demandez-vous : quelle histoire est-ce que je vis, et reflète-t-elle le caractère que j'essaie de construire ?
- Ancrer vos vertus dans une communauté de pratique
Les vertus nécessaires à l'excellence dans toute pratique sérieuse (métier, sport, relation) sont de vraies vertus — trouvez la pratique qui les fait émerger.
- Mesurer l'épanouissement, pas seulement le bonheur
Demandez-vous régulièrement : est-ce que je m'épanouis en tant qu'être humain — en utilisant bien mes capacités — ou est-ce que je me sens simplement bien ?
- Pratiquer les vertus comme interconnectées, non séparées
Quand une vertu semble absente, cherchez quelle vertu apparentée est aussi négligée.
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