コーチングプラクティス： 曹洞禅の坐禅の質を高めるには

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役立つかもしれないプラクティス

1. 黙照:目覚めた静けさの質
   内側から照らされた静けさを育てる——静かで警覚しており、空白で鈍いのではない。
   只管打坐:ただ坐る
2. 只管打坐:ただ坐る
   只管打坐(「ただこの坐ること」)は曹洞禅の中心的な瞑想実践であり、道元禅師(1200-1253)によって定式化された。それは対象を持たない、開かれた気づきの瞑想である:警覚した現前をもって坐り、特定の対象に焦点を当てず、いかなる状態を達成しようともしない。道元は只管打坐が悟りへの手段ではなく、悟りの表現そのものだと説いた——坐ること自体が実践である。その恩恵は研究された開かれたモニタリング瞑想と重なるが、只管打坐特有の主張は臨床的に検証されたものというより体験的なものである。
3. 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
   完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
4. サンガ(コミュニティでの坐禅)と共に実践する
   定期的に他者と共に坐る——集団での実践は孤独では得られない形で個人の実践を安定させる。
   只管打坐:ただ坐る
5. 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
   外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
   ヴィパッサナー瞑想、実践編
6. 只管打坐を日常の活動へ拡張する
   正式な坐禅から得た非把持の、現前する気づきを普通の作業へ持ち込む。
   只管打坐:ただ坐る
7. 公案を座禅と統合する
   公案を座禅の静けさの中に持ち込み、座ることと探究が互いを強化するようにする。
   禅の公案:理性を超えた探究
8. 感覚的欲求（欲貪）への対処
   快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
9. 惛沈睡眠（こんじんすいみん）への対処
   瞑想中の鈍さや眠気には、さらなる落ち着きではなく活性化する対処法が必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
10. トンレンの前に平静さの土台作りで準備する
    地に足のついた、広がりのある状態からトンレンに入ることで、実践が不安定化させるのではなく持続可能なものになる。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践

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