コーチングプラクティス: フランクルの言う実存的空虚とは

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 実存的空虚が現れたときにそれを認識し名指しする
    快楽の追求では満たされない広範な退屈や空虚さを感じるとき、それを気分の問題ではなく意味の問題として認識する。
    ロゴセラピー
  2. 変えられないものの中に態度価値を見出す
    状況を変えられないとき、残された自由は、それに対する自分の応答の質である。
    フランクルの意味の3つの源泉
  3. 人間に残された最後の自由を行使する
    自分に起きることと自分の反応の間には空間がある — そしてあなたの自由はそこに宿る。
    『夜と霧』を実践に活かす
  4. フランクルの意味の3つの源泉
    ヴィクトール・フランクルは意味に至る3つの道を特定した。創造価値(仕事や創造を通じて世界に与えるもの)、体験価値(美、愛、真実から受け取るもの)、そして態度価値(避けられない苦しみに対して取る姿勢)である。この枠組みは理論的かつ臨床的なものであり、自分の今の生活の中でどの源泉が最も枯渇しているかを診断するためのツールとして最も有用である。
  5. 『夜と霧』を実践に活かす
    ヴィクトール・フランクルは、意味こそが — 快楽や権力ではなく — 最も深い人間の欲求であり、私たちは何を与えるか(仕事)、誰を愛するか、そして避けられない苦しみにどう向き合うかを通じてそれを見出すと論じた。彼の中心的な主張、私たちには常に自分の反応を選ぶ「最後の自由」が残されているという主張は、レジリエンスの哲学である。意味がウェルビーイングと相関するということは研究によって支持されているが、彼の具体的な療法は臨床的な道具である。
  6. 愛とつながりを通じて意味を見出す
    意味は他者と完全に出会うこと、そして自分が経験し大切にするものの中に宿る。
    『夜と霧』を実践に活かす
  7. たじろがずに不条理を認める
    意味への渇望と宇宙の沈黙との間の隔たりを見つめ——両方を解消せずにそのまま留まる。
    不条理主義と「それでも意味を作る」実践
  8. 避けられない苦しみの中に態度的価値を見つける
    苦しみを排除できないとき、最後の自由は自分の態度を選ぶことである。
    ロゴセラピー
  9. 愛を体験的な意味の錨として使う
    その愛が自分の人生に最も明確な体感的意味をもたらす人物や存在を特定し、意味が最も低いときにその錨へ戻る。
    フランクルの意味の3つの源泉
  10. 避けられない苦しみの中に意味を見出す
    苦しみを取り除けないとき、残された課題はそれに対してどんな姿勢を取るかである。
    『夜と霧』を実践に活かす

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