実存的空虚が現れたときにそれを認識し名指しする

快楽の追求では満たされない広範な退屈や空虚さを感じるとき、それを気分の問題ではなく意味の問題として認識する。

Why it works

フランクルは、現代の病理は退屈、空虚さ、あるいは焦燥した気晴らしとして現れる無意味さの感覚である『実存的空虚』であると観察した。人々はそれを快楽、権力、順応で満たそうとするが、いずれも実際の欠乏には対処しない。このシグナルをセロトニンの問題やモチベーションの問題としてではなく意味のシグナルとして認識することは、正しい反応——増加した刺激ではなく本物の意味の源への関与——を指し示す。

How to do it

1. 広範な退屈や空虚さが文脈を超えて持続するとき、立ち止まってそれを名指しする:『これは実存的空虚——意味のシグナルだ』
2. 『自分が現在切り離されている本物の意味の源は何か——創造的表現、貢献、深いつながり、真実の探求』と問う。
3. 刺激(電話、娯楽、食べ物)への反射的な反応に、根底にあるシグナルを聞き取れるほど長く抗う。
4. 本物の意味の源に向けた具体的な一歩を特定し、今週それを取る。

エビデンス

人生における意味の欠乏は、観察的研究においてうつ病、退屈、物質使用と関連している。フランクルの実存的空虚の臨床的観察は正式な研究に先立っていた。その後の人生の意味に関する研究がその構成概念を実証的に検証した。 (mechanistic)

実存的空虚と臨床的なうつ病は共存しうるが同一ではない。空虚さが重度で持続的、あるいは他のうつ症状を伴う場合、専門的な評価が推奨される。

出典

• Steger (2012), "Experiencing meaning in life" — Chapter in The Human Quest for Meaning

よくある間違い

実存的空虚を気分の問題として扱い、刺激や生産性でそれを管理しようとすること——これは一時的にシグナルを覆い隠すが、根底にある意味の欠乏を未対処のままにする。