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コーチングプラクティス： 無常の瞑想（アニッチャ）

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役立つかもしれないプラクティス

  1. アニッチャ:無常と実践的に向き合う
    アニッチャ(無常)は仏教における三法印の最初のものだ。条件づけられたあらゆる現象は生じては消える。その実践的な価値は「これもまた過ぎ去る」という慰めではなく、精密さにある。無常を(単なる概念としてではなく)経験の中で直接見ることが、執着と嫌悪を生み出す誤った知覚を溶かす。無常の実践に関する証拠は主に機序的・観想臨床的なものだ。
  2. 感覚レベルでの無常のノーティング
    瞑想の中で、あらゆる身体感覚がどれほど速く生じては消えるかを追跡する。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  3. 悲嘆なしに無常を保つ
    無常への気づきを背景に保つ実践をする——喪失についての瞑想ではなく、存在への光として。
    「最後の時」の瞑想
  4. アニッチャのレンズを通して喪失を統合する
    喪失を悲しむとき、終わったものは常に無常だったという洞察に、その経験を根づかせる——そして悲嘆そのものもまた無常だ。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  5. 無常に平静を根付かせる
    困難や喜びが生じたとき、「これもまた変わる」という無言のメモを、否認としてではなく正確な知覚として加える。
    ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
  6. 無常の感謝への転回
    心地よいものが一時的であるという気づきを使って、それがここにある間の本物の感謝を強める。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  7. 自己概念にアニッチャを適用する
    今この瞬間に同一視している「自己」が一時的な構成であることに気づく——5年前のあなたや、これからのあなたとは異なる。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  8. 思考を生じては消える出来事として観察する
    それぞれの思考を、現実についての言明としてではなく天気のように扱う——それは到来し、やがて去っていく。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  9. 感覚的欲求（欲貪）への対処
    快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
    五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
  10. アニッチャ——無常を観察して執着を減らす
    すべての感覚は生じ、頂点に達し、過ぎ去ることに気づく——これを執着しないための基盤として使う。
    ヴィパッサナー瞑想、実践編

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