コーチングプラクティス： 自分が遺すものを意識して生きる

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役立つかもしれないプラクティス

1. 大聖堂思考
   中世の大聖堂建築者たちのように、自分が生きているうちに完成を見届けられないプロジェクトにコミットする。
   グッド・アンセスター:人生に意味をもたらす「長い道」思考
2. 遺産監査:自分が何を伝えているかを地図化する
   意図しているものだけでなく、実際に伝えている信念・行動・構造の棚卸しをする。
   グッド・アンセスター:人生に意味をもたらす「長い道」思考
3. 自分が築いている遺産について省察する
   自分がどう記憶されたいかを考えることは、現在の行動を自分の寿命を超えて広がる意味へとつなげる。
   意味中心療法を、実践的なものとして理解する
4. 今日、自分のレガシーレターが描く人物として行動する
   レガシーレターの中の価値観とコミットメントを、日々の決断のための日常的な指標として使う。
   遺言状——残したいものを書く
5. その人のレガシーを自分の人生の中で前に運んでいく
   その人が大切にしていた価値観、プロジェクト、コミットメントを特定し、自分自身がそれを前に運んでいく。
   グリーフにおける継続する絆を実践する
6. 遺言状——残したいものを書く
   レガシーレター（倫理的遺言とも呼ばれる）は、あなたが伝えたい価値観、知恵、意味を書き記したものであり——所有物を扱う法的な遺言とは異なる。ヴィクトール・フランクルの「意味は動機の力である」という伝統に根ざしており、それを書くことは何が最も重要かを明確にし、日々の選択を、実際に自分が体現したいものへと合わせていく傾向がある。エビデンスは主に臨床的・観察的なものだが、この実践は終末期ケアにおいてよく確立されており、成人期全般にわたってますます使われるようになっている。
7. グッド・アンセスター:人生に意味をもたらす「長い道」思考
   ローマン・クルズナリックは、現代人の思考の多くが極端に短期的であり、「長い道の思考」——まだ生まれていない人々への深い配慮をもって選択すること——を育てることが、個人の意味の源であると同時に、より賢明な意思決定の基盤にもなると論じる。この実践は時間展望と遺産動機に関する十分に裏付けられた心理学に基づいているが、枠組み自体は比較的新しい。
8. 遺産の問いを立てる
   振り返ったとき、この努力は何の一部だったことになるだろうか？
   メメント・モリ：死の意識を使って大切なことに焦点を当てる
9. レガシーレターの核として価値観の宣言を書く
   自分が最も体現して生きたいと思う二から四つの価値観を名づけ、それがなぜ自分にとって重要かを書く。
   遺言状——残したいものを書く
10. 生成性:自分を超えて残るものへの投資
    次の世代、あるいは自分より長く続く仕事に投資する。
    自己超越:自己を超えて

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