コーチングプラクティス: 瞑想で自己言及的な思考を減らす
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「瞑想で自己言及的な思考を減らす」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 自己をものではなくプロセスとして経験する
瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
アナッタ:無我という仏教の教えを実践する - アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - エゴ自己との同一化を緩める練習をする
完全にそのものになりきることなく、自分の思考、感情、役割を観察する力を鍛える。
永遠の哲学を実践する - 実況解説の声を静める
経験に対する継続的な内なる実況の層に気づき、経験そのものの中に留まる練習をする。
樸(ぼく):道教の簡素さと素朴な木材 - 基本の自己探求:「私」という思考をその源へ遡る
思考が浮かんだら「この思考は誰に起こっているのか」と問い、それを「私」という感覚まで遡る。
自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道 - 意味のあるタスクへと向け直す
過剰反省に囚われたとき、自分自身を超えた誰かや何かに仕える具体的なタスクへすぐに移る。
ロゴセラピー:脱反省 - より大きなものへの瞑想、祈り、あるいは瞑想
瞑想的な実践を使って、自己の境界を一時的に溶かす。
自己超越:自己を超えて - 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
ヴィパッサナー瞑想、実践編 - 思考を目撃する——それになることなく観察する
思考が現れて過ぎ去るのを、それに同一化することなく見守る——あなたは思考が現れる気づきであって、思考そのものではない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
関連する悩み
- 観察する自己に気づく瞑想
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
- 観察者としての自己を感じる瞑想
瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
自己をものではなくプロセスとして経験する
- 「私とは何か」を問う瞑想
「私は誰か」を概念的に追求する前に、まず身体における「私」という生の感覚を見出す。
「私」という感覚を直接に見出す
- 「私とは何か」を問う瞑想の実践
思考が浮かんだら「この思考は誰に起こっているのか」と問い、それを「私」という感覚まで遡る。
基本の自己探求:「私」という思考をその源へ遡る
- 自己が溶けていく感覚
完全にそのものになりきることなく、自分の思考、感情、役割を観察する力を鍛える。
エゴ自己との同一化を緩める練習をする
- エゴと瞑想の関係
霊的な実践がプライド、判断、他者への優越感の源にならないようにする。
神々を悪魔にしない
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