コーチングプラクティス: 観察する自己に気づく瞑想
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「観察する自己に気づく瞑想」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
ヴィパッサナー瞑想、実践編 - 自己をものではなくプロセスとして経験する
瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
アナッタ:無我という仏教の教えを実践する - 基本の自己探求:「私」という思考をその源へ遡る
思考が浮かんだら「この思考は誰に起こっているのか」と問い、それを「私」という感覚まで遡る。
自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道 - アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - 座って行う瞑想だけでなく、活動の中でも探求を実践する
「誰が?」という問いを日常の活動の最中に持ち込む——静止は必要ない。
自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道 - 思考を目撃する——それになることなく観察する
思考が現れて過ぎ去るのを、それに同一化することなく見守る——あなたは思考が現れる気づきであって、思考そのものではない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - 日々の自己超越を実践する
毎日、自分がどう感じたか、どうパフォーマンスしたか、どう見えたかとは完全に独立した価値を持つことを少なくとも一つ行う。
ロゴセラピー:脱反省 - 気づいている者に気づく
その思考を観察している自分の部分を見つけ、それがその思考ではないことを認識する。
文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす - 「空白の心」の罠を避ける
自己探求は探求であって抑圧ではない——心を空っぽにしようとしてはならない。
自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
関連する悩み
- 観察者としての自己を感じる瞑想
瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
自己をものではなくプロセスとして経験する
- 瞑想で自己言及的な思考を減らす
瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
- 自分を客観視する内なる視点を育てる方法
証人のスタンス(ウィットネス・スタンス)とは、自分の思考、感情、感覚を、安定して反応しない気づき——「観察する自己」——の位置から観察する瞑想的な実践であり、それらに融合したり突き動かされたりするのではありません。ヴェーダーンタからACTに至る伝統に基づくこのアプローチにはメカニズム的な妥当性があり、よく研究されている脱中心化の実践と重なりますが、「証人」という枠組み自体は独立して試験されていません。
証人のスタンス
- 自分自身をマインドフルに観察する
その思考を観察している自分の部分を見つけ、それがその思考ではないことを認識する。
気づいている者に気づく
- 無我を体感する瞑想
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
- 五蘊(ごうん)の視点で自己を観察する
色、受、想、行、識という五つの蘊のいずれかが、自分自身だと思っている固定された「自己」であるかを検証する。
五蘊の探究
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。