コーチングプラクティス: セネカが説く足るを知る生き方

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 何が十分かを決める
    尽きることのない欲望は時間と平穏を奪う。選び取られた「十分」はその両方を返してくれる。
    セネカの時間論を実践する
  2. セネカの時間論を実践する
    セネカが『人生の短さについて』で述べる主張は、人生は短くない——私たちがその大半を無駄にしているのだということだ。私たちはお金を貴重なものとして扱いながら、時間は自由なものとして扱っている。彼の実践は、時間を唯一の真の、再生不可能な富として扱う:それがどこへ行くかを監査し、毎晩その日を振り返り、逆境を前もってリハーサルし、生きることを先延ばしにするのをやめる。最も強い裏づけは、自己モニタリングや内省的なレビューといった研究された習慣との重なりにある。
  3. 少なく望むことの豊かさ(アウタルケイア)を実践する
    すでに持っているものを定期的に棚卸しし、それが実際に十分かどうかを問う。
    ストイックの欲望の規律
  4. 自分の人生を先延ばしにするのをやめる
    人生の最大の浪費はそれを先延ばしにすることである——「未来全体は不確かさの中にある。今すぐ生きよ」。
    セネカの時間論を実践する
  5. 「足りている」と「妥協」を切り分ける
    「足りている」とは今この瞬間の認識であり、野心に対する恒久的な天井ではない。
    「足りている」というマインドセット:満足しても野心は消えない
  6. 「足りている」というマインドセット:満足しても野心は消えない
    「足りているというマインドセット」とは、いま目の前にあるものに本物の満足を感じながらも、その満足が野心を止めてしまわない能力のことだ——十分さと妥協の違いと言ってもいい。快楽順応、満足化、相対比較に関する研究は、「もっと=より良い」という一般的な成功の方程式が、幸福感において確実に収穫逓減をもたらすこと、そして目標を手放さなくてもその悪循環を断てることを示している。
  7. セネカの夜の法廷 — 正直な検察官として一日を裁く
    公平な裁判官がするように一日を振り返る:証拠は何だったか、評決は何か、判決は何か?
    ピタゴラス派の夜の振り返り
  8. 誰の心と時間を過ごすかを選ぶ
    最高の心——生きている者であれ亡くなった者であれ——と時間を過ごし、残りがあなたを引き下ろすことに対して警戒する。
    セネカの時間論を実践する
  9. 「足るを知る」マインドセットを実践的に
    「足るを知る」マインドセットとは、何が十分かを意図的に決めることを意味する — そうすることで、動き続ける目標を追いかけるのをやめられる。これは快楽適応(得たものにすぐに元の満足度水準へ戻ってしまうこと)とライフスタイル・クリープ(支出が収入を飲み込むまで膨らんでいくこと)に直接対抗する。ゴールラインを決めることはマインドセットと行動のスキルであり、金融アドバイスではない。
  10. 毎晩その日を振り返る
    眠る前に、その日を裁判にかける:何をうまくやったか、何を悪くやったか、何を違うようにするか?
    セネカの時間論を実践する

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