コーチングプラクティス: セネカが説く先延ばしとの向き合い方

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 自分の人生を先延ばしにするのをやめる
    人生の最大の浪費はそれを先延ばしにすることである——「未来全体は不確かさの中にある。今すぐ生きよ」。
    セネカの時間論を実践する
  2. セネカの時間論を実践する
    セネカが『人生の短さについて』で述べる主張は、人生は短くない——私たちがその大半を無駄にしているのだということだ。私たちはお金を貴重なものとして扱いながら、時間は自由なものとして扱っている。彼の実践は、時間を唯一の真の、再生不可能な富として扱う:それがどこへ行くかを監査し、毎晩その日を振り返り、逆境を前もってリハーサルし、生きることを先延ばしにするのをやめる。最も強い裏づけは、自己モニタリングや内省的なレビューといった研究された習慣との重なりにある。
  3. 慢性的な遅延が積み重なる健康とウェルビーイングへのコストを認識する
    慢性的な先延ばしは健康行動である——長期的なコストは締め切りの見逃しを超えて広がる。
    タスク嫌悪感と先延ばし
  4. 自己を非難することなく先延ばしを認める
    誇張せずに、何が起きたかを明確に名指す——免罪ではなく正確さ。
    セルフ・フォーギブネスと先延ばし
  5. 自分の先延ばしを怠惰ではなく防御戦略として理解する
    自分の先延ばしが何の脅威から自分を守っているのかを特定する——通常は失敗や判断への恐れです。
    『ナウ・ハビット』を実践する
  6. 先延ばしに対する能動的な緩衝としてセルフコンパッションを実践する
    セルフコンパッションは、一度の遅延を慢性的な回避へと変える恥のスパイラルを減らす。
    タスク嫌悪感と先延ばし
  7. 現在を過去と未来から取り戻す
    多忙な人は現在を後悔と恐れに失う——実際に自分のものであるのは現在だけだ。
    セネカの時間論を実践する
  8. アンスケジュールを使う:仕事の前に余暇をスケジュールする
    まず保証された余暇と社交の時間をブロックし、それから残りに仕事を当てはめる。
    『ナウ・ハビット』を実践する
  9. 機能的な先延ばしと機能不全の先延ばしを区別する
    ある種の遅延は合理的な段階づけの仕組みである——本当に待つ必要があるものを見極める。
    構造化された先延ばしを実践に活かす
  10. 現在の自分と、その結果に直面する未来の自分をつなげる
    先延ばしは未来の自分を、混乱を処理してくれる他人であるかのように扱う。その人物を現実にする。
    感情調整としての先延ばし

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