コーチングプラクティス： ソニア・リュボミアスキーの親切研究に学ぶ

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役立つかもしれないプラクティス

1. 親切な行為を、実践的に
   はい——意図的な親切な行為は、受け取る側だけでなく、行う側の幸福感も確実に高めます。Sonja Lyubomirskyらのランダム化研究によれば、この効果は本物ですが、多様性と意図性に大きく左右されます。同じ行為を機械的に、あるいは無自覚に繰り返すと、効果は薄れてしまいます。
2. 自分自身への親切な行為も含める
   幸福感を築く親切さの構造には、他者への親切さだけでなく、自分自身への親切さも含まれる。
   親切な行為を、実践的に
3. 親切な行為を1日に集中させる
   5つの親切な行為を1週間に分散させるのではなく、1日にまとめて行う。
   親切な行為を、実践的に
4. 身近な人だけでなく、見知らぬ人にも親切さを広げる
   見知らぬ人への親切な行為は、日常的に助けている人への行為よりも強い幸福感をもたらすことが多い。
   親切な行為を、実践的に
5. 親切な行為の後に短く振り返る
   1日の終わりに2〜3分かけて自分の親切な行為を思い出す——この定着プロセスこそが、この実践が効果を発揮する理由の一部である。
   親切な行為を、実践的に
6. 波及効果に気づく——直接の行為を超えた二次的な影響
   一つの親切な行為が社会的ネットワークを通じてどのように伝播しうるかに注目する——それが元の行為の意味を増幅させる。
   親切な行為を、実践的に
7. 快楽適応を防ぐために行為を多様化する
   親切な行為の種類と対象を定期的に変える——繰り返しは感情的な報酬を鈍らせる。
   親切な行為を、実践的に
8. メッタ・バーワナー:慈しみの実践
   メッタ・バーワナー(慈しみの涵養)は、上座部仏教の伝統に由来する瞑想実践であり、実践者は自分自身から始めて他者へと広げながら、体系的に温かい善意を生み出す。ランダム化比較試験とメタ分析は、肯定的感情、自己への慈しみ、否定的感情の軽減に有意味な効果を見出している。効果量は中程度で、実践が持続的であるほど最も頑健だ。
9. 慈悲の瞑想（メッタ）
   慈悲の瞑想（メッタ）は、まず自分自身に、次に大切な人、見知らぬ人、苦手な人、そしてすべての存在へと広がる同心円の中で、善意の言葉を静かに繰り返すことで、温かさと善意を育む瞑想法である。研究によれば、これはポジティブな感情や社会的つながりの感覚を高めうる。自己への思いやりとの関連は有望だが、その文献はマインドフルネスに比べて小規模で結果もばらつきがある。
10. 向社会的支出：なぜ与えることが幸福を高めるのか
    向社会的支出とは、贈り物、食事、寄付など、自分自身のためではなく他者の利益のためにお金を使うことです。この言葉は、エリザベス・ダン、ララ・アクニン、マイケル・ノートンに由来します。彼らの2008年のサイエンス誌の実験では、少額の臨時収入を他人のために使うよう割り当てられた人々は、同じ金額を自分自身のために使うよう割り当てられた人々よりも、その日の終わりにより幸福だったことがわかりました。この基本的な方向性は、所得水準を超えて、また136カ国にわたる分析でも支持されていますが、効果は文化や研究によって異なり、一部の再現研究はオリジナルよりも弱いものです。一貫しているのは、どのように与えるかが、与えるかどうかと同じくらい重要だということです——目に見えて、特定の人物とつながっていて、自由に選ばれた与え方が、この効果を担っています。一方、匿名で、抽象的で、経済的に苦しい中での与え方は、ほとんどこの効果を持ちません。

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