コーチングプラクティス: 始めたばかりのときのスカウト・マインドセット

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役立つかもしれないプラクティス

  1. スカウト・マインドセット
    スカウト・マインドセット — ジュリア・ガレフが提唱 — とは、自分の信念が現実を正確に反映することを望む習慣であり、自分のチームを支持したり自我を守ったりすることを望むのとは異なります。「兵士マインドセット」と区別されるのは、推論を動機づけているもの — 真実の探求か、防御か — によってです。それを育てる実践は理論的には十分に根拠づけられていますが、枠組み全体を裏付ける直接的な対照試験の証拠は限られています。
  2. スカウトのアイデンティティを育てる:「私は更新する人間だ」
    知的な更新が譲歩ではなく強みであるようなアイデンティティを築く。
    スカウト・マインドセット
  3. アウトサイダーテストを適用する:中立的な観察者にはこれがどう見えるか?
    距離を置いた、事情に通じた第三者があなたの信念や決定をどう評価するかを問う。
    スカウト・マインドセット
  4. 信念をアイデンティティの誓約としてではなく、推定として保持する
    それぞれの信念を、旗を立てるものとしてではなく確率として扱う。
    スカウト・マインドセット
  5. 自分が兵士モードにあることに気づく
    脳が真実の探求から自己防衛に切り替わる瞬間を捉える。
    スカウト・マインドセット
  6. ダブルスタンダードチェックを適用する:これが逆方向を指していたら、この推論を受け入れるだろうか?
    自分の陣営の論拠を、相手の論拠よりも低い基準で評価していないかをテストする。
    スカウト・マインドセット
  7. 自分が間違っていることを証明しうる証拠を積極的に探す
    何が自分の考えを変えるかを問い、それから実際に探す。
    スカウト・マインドセット
  8. フレッシュ・アイズの問い:「これについて何も知らなかったらどうだろう?」
    慣れ親しんだ状況に関わる前に、初めて見ているとしたら何に気づくかを問う。
    初心(ショシン)実践入門
  9. 初心者段階では即興を交えず、明示的なルールと手順に従う
    ある領域に新しく入ったときは、与えられたルールに正確に従うこと——理解は従うことの後に来るのであって、前ではない。
    ドレイファスモデル:初心者から熟達者までの5段階
  10. 初心(ショシン)実践入門
    日本語の「初心」(しょしん)は文字通り「初心者の心」あるいは「最初の心」を意味し、慣れ親しんだ課題、関係、考えも含めて、経験に初めてであるかのように、熟達が静かに積み重ねる前提を手放して向き合う禅の実践を指す。それは禅仏教に由来し、サンフランシスコ禅センターを開いた曹洞宗の僧侶、鈴木俊隆と密接に結びついている。彼の1970年の著書『禅マインド ビギナーズ・マインド』は、多くの人がこの言葉で知る一節で始まる——初心者の心には多くの可能性があるが、専門家の心にはわずかしかない。同じ言葉は日本の武道や伝統工芸にも現れ、そこでは単に無知を装うことではなく、自分の本来の意図に立ち返るという追加の意味を帯びる。初心とは何も知らないふりをすることではない。それは、新しい情報がまだ着地できるくらい軽く、自分の知っていることを保持することだ。現代心理学では、これは能動的に開かれた思考、好奇心、そして専門家の盲点という文書化された認知的コストについての研究と重なる——ただしその実践はまず観想的な修行であり、心理学的研究は並行するものであって、その源泉ではない。

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