コーチングプラクティス: キャシー・ホームズの時間的豊かさの実践|介護をしながら

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役立つかもしれないプラクティス

  1. タイム・アフルエンスの実践(キャシー・ホームズ)
    キャシー・ホームズの時間と幸福感に関する研究は、体感的な時間の豊かさを高めるいくつかの根拠に基づく習慣を特定している:ほどほどの裁量時間を守ること、自分の強みに合った活動に時間を使うこと、物よりも経験に投資すること、そしてすでに持っている時間に対して今この瞬間に存在すること。効果は本物だが控えめであり、最大の単一要因は時間の量ではなく、持っている時間をどう配分し、どう注意を向けるかだ。
  2. 週の初めに自分のスケジュールを価値観と結びつける
    自分が大切にしていることとどう整合しているかを言語化できるとき、時間はうまく使われていると感じられる。
    タイム・アフルエンスの実践(キャシー・ホームズ)
  3. 他者を世話する前に自分自身を世話する
    持続可能なテンド・アンド・ビフレンドには、世話をする側自身の基本的なニーズが満たされていることが必要である——さもなければ、手助けは調整ではなく消耗をもたらす。
    テンド・アンド・ビフレンド 実践ガイド
  4. 社会的な時間を主要な時間投資として優先する
    大切な人と過ごす時間は、自分の時間がうまく使われていると感じることの最も強力な予測因子の1つだ。
    タイム・アフルエンスの実践(キャシー・ホームズ)
  5. タイム・スマート:タイム・アフルエンスを買い戻す
    アシュリー・ウィランズの研究は、「タイム・アフルエンス」──十分な時間があるという主観的な感覚──が、ある程度の収入を超えると、それ以上の収入よりも幸福感をよりよく予測すること、そして嫌いなタスクを外部委託し意味のある活動のための時間を守るといった具体的な実践が、それを測定可能なほど高めることを示している。核心となる研究は相関的だが、特定の介入についてはいくつかの実験的な裏付けがある。
  6. 気にかけることがどこで終わり、行き過ぎがどこで始まるかを知る
    個人的に気にかけるとは、セラピストになることではなく、そこにいることである——自分の役割の限界を知る。
    個人的に気にかけること:ラディカル・キャンダーの基盤
  7. 仁の同心円的拡張
    自分に最も近い人々への配慮の質を、より遠い他者へと意図的に拡張する。
    儒教の自己修養:孟子のアプローチ
  8. タイム・コンフェッティ──断片化した自由時間の切れ端──を排除する
    小さく断片化した時間の切れ端は、積み重なっても価値がないと感じられる──真の回復のためにそれらを統合する。
    タイム・アフルエンスの実践(キャシー・ホームズ)
  9. 必要な活動をスプーン節約バージョンに設計し直す
    最もスプーンコストの高いルーティン活動を特定し、それを設計し直してコストを下げることで、同じ生活を維持するのに必要なスプーンを減らす。
    スプーン理論を実践に活かす
  10. 自分の時間を買い戻す
    お金を使って嫌いなタスクを外部委託し、重要なことのために時間を解放する。
    タイム・アフルエンスを実践する

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