不作為もまた道徳的重みを持つ選択であると認識する

何もしないこともまた、自分が責任を負う決断であることを自分に思い出させる。

Why it works

オミッション・バイアスの中心的な心理機能の一つは道徳的な自己防衛である：害が不作為から生じた場合、行為者はより責任が軽いと感じる。「手はきれいではない」という点検は、帰結主義的な責任の基準を適用することでこれを崩す：あなたは、行動したかどうかにかかわらず、防ぐことができた予見可能な結果に対して責任を負う。これは行うことと許すことの間の義務論的な区別を消し去るものではないが、不作為が道徳的免責を買うという、オミッション・バイアスが利用する思い込みを露わにする。

How to do it

1. 不作為を検討するとき、問う：この結果が起きたら、それを防がないことを選んだ責任を受け入れられるか？
2. 同じ結果を生む行動に対して自分が課すのと同じ帰属を、不作為にも適用する。
3. 不作為の結果に対する責任を受け入れられないなら、なぜそうなのかを問う——本当の理由があるのか、単にオミッションの非対称性なのか。

エビデンス

道徳的責任とオミッション・バイアスに関する研究（バロン、1995年）は、人々が不作為の行為者に対してより少ない非難しか向けないが、行為者が予見可能な結果を認めるとその非対称性が縮小することを示している。「手はきれいではない」点検はこの研究を実践者向けに応用したものである。 (mechanistic)

帰結主義的な責任の主張には異論がある。予見可能な不作為が同等の作為と同じ重みを持つと考える哲学者ばかりではない。検証結果ではなく合図として使うこと。

出典

• Baron, J. (1995). Blind justice: Fairness to groups and the do-no-harm principle. Journal of Behavioral Decision Making, 8(2), 71–83.

よくある間違い

この点検を高リスクの決断にしか適用しないこと——オミッション・バイアスは低リスクな日常の決断でも働いており、点検する習慣がそのスキルを育てる。