防衛的ではなく本物の自尊心を築く

本物の価値観に根ざした自己価値と、外部からの承認に支えられた自己価値を区別する。

Why it works

TMTは、脆く条件つきの自尊心を持つ人ほど死の顕現性に反応しやすく——より多くの世界観防衛を必要とし、違いに対してより敵対的になると予測する。本物の自尊心（本質的な価値観と能力に基づくもの）は、外集団の蔑視や地位の追求を必要とせずに死の不安を緩衝する。そのメカニズムは、安定した自己価値が比較ゲームに勝つことに依存しないため、脅威にさらされても崩れないというものである。

How to do it

1. 自分の自己価値の上位5つの源を書き出す。それぞれを「本質的」（自分の価値観を反映している）か「条件つき」（他者の承認、順位、結果に依存している）に印をつける。
2. 条件つきの源それぞれについて「これが消えたら自分はどれだけ困るか」と問う——高いコストは過度な依存のシグナルである。
3. 本質的な源——熟達、本物の人間関係、貢献——に意図的に投資する。
4. 自尊心の防衛反応（批判への過剰な怒りなど）に気づいたら、立ち止まり、どの条件つきの源が脅かされたのかを問う。

エビデンス

TMT研究は、実験的に高められた自尊心が死の不安に駆動される行動を減らすことを示している。安全な自尊心と条件つき自尊心に関する別の研究は、条件つき自尊心がより多くの不安定さと不安を予測することを示している。クロッカーとウルフの自己価値の条件性に関する研究は、その理由を明確にしている——自己価値が外的な領域に賭けられていると、成功や失敗のたびに揺れ動く。これはまさにこの実践が本質的に根ざした自尊心へと置き換えようとする脆い構造である。 (observational)

実験室から実生活への転用はもっともらしいが、研究は代理指標を測定している。本物の自尊心を築くことは、どんな単一の演習よりも長いプロセスである。

出典

• Greenberg et al. (1992), self-esteem as an anxiety buffer, Journal of Personality and Social Psychology
• Kernis (2003), optimal self-esteem, Psychological Inquiry
• Greenberg, J., Solomon, S., Pyszczynski, T., Rosenblatt, A., Burling, J., Lyon, D., Simon, L., & Pinel, E. (1992). Why do people need self-esteem? Converging evidence that self-esteem serves an anxiety-buffering function. Journal of Personality and Social Psychology, 63(6), 913-922.
• Kernis, M. H. (2003). Toward a conceptualization of optimal self-esteem. Psychological Inquiry, 14(1), 1-26.
• Crocker, J., & Wolfe, C. T. (2001). Contingencies of self-worth. Psychological Review, 108(3), 593-623.

よくある間違い

高い自尊心（感覚）と本物の自尊心（構造）を混同すること——完全に条件つきの理由で自分を良く感じていても、脆さは残りうる。