死に駆動された外集団への敵意に気づき、対抗する

違いへの不快感が、本物の意見の相違ではなく死の不安によって増幅されているときを見極める。

Why it works

TMTは社会心理学で最も再現された発見の一つである——死を想起させることは、外集団のメンバーや世界観の規範に反する人々への敵意を確実に高める。そのメカニズムは、違いが文化的世界観の妥当性を不安緩衝材として脅かすというものだ——自分の見方が正しいことを他者に確認してもらう必要がある。これを知ることで、不釣り合いな外集団反応を判断ではなくシグナルとして識別できるようになる。

How to do it

1. 自分と価値観が異なる集団や人に強い嫌悪感を覚えたとき、立ち止まり「自分は彼らが実際にしていることに困っているのか、それとも彼らが象徴するものに困っているのか」と問う。
2. その嫌悪感がどれだけ具体的な害についてで、どれだけ世界観への挑戦についてかを見積もる——後者がTMTのシグナルである。
3. 確信の代わりに好奇心を実践する——相手が何を信じていると自分が想定しているかに反応する前に、実際に何を信じているかを尋ねる。
4. 世界観の境界を越えた関係を意図的に築く——接触は敵意を駆動する不安を減らす。

エビデンス

最も再現されているTMTの発見の一つ——死の顕現性は、多くの文化にわたって世界観への挑戦者や外集団メンバーへの否定的な評価を高める。 (rct)

実験室の効果は人工的な死のプライミングを用いており、現実世界での効果の大きさは不確かで、個人差も相当に大きい。

出典

• Burke, Martens & Faucher (2010), two decades of terror management research, Personality and Social Psychology Review (meta-analysis of ~400 studies)

よくある間違い

これをあらゆる嫌悪感の言い訳として使うこと（「自分はただ死が怖いだけだ」）——時には意見の相違が本当に価値観や行動についてのものであることもある。課題は退けることではなく、見分けることである。