自己利益を超えたコミットメントをする
自分の好みより前に来る人、大義、あるいは使命に自分を縛りつける。
Why it works
ブルックスは、自己は最も愛するものによって秩序づけられ、自分自身の利益だけを軸に秩序づけられた自己は弱く方向を欠いたままだと考えます。関係、天職、コミュニティといった、自分の快適さより上に何かを置くコミットメントは、外部からの背骨として働きます。それは意志の力が失われる瞬間に、あなたに代わって決断を下します。自己超越的な目標に関する研究はこれと一致しています。自己を超えた目的は、より大きな持続力と意味と関連しています。
How to do it
- 何か犠牲を伴い、都合が悪くなったときに撤回できないコミットメント(すでにしたもの、あるいはできるもの)を一つ名指しする。
- そのコミットメントが今週あなたに具体的に求めていることを書き出す。
- そこから逃れられる選択に直面したとき、決める前にそのコミットメントに相談する。
エビデンス
個人的な利得を超える目的である自己超越的な目標は、観察研究と実験研究において、より大きな意味、持続力、向社会的な行動と関連しています。ブルックスの枠組みは哲学的ですが、この実証的な流れと一致しています。 (observational)
コミットメントの幸福への恩恵は総体としては本物ですが、「自己を秩序づける」という特定のメカニズムは、その発見の上に重ねられた神学的・哲学的な議論です。
よくある間違い
コミットメントを条件付きのものとして扱ってしまうこと — 「意味がある限り続ける」 — これはまさにその無条件性から生まれる人格構築の性質を消してしまう。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 追悼演説の美徳:人格の人生を築く
- 自分自身の追悼演説をまず書く
自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
- 二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
- 自分の根強い弱さを名指しし、格闘する
繰り返される一つの道徳的な失敗を特定し、それに日々向き合う実践を選ぶ。
- 構造化された謙虚さを実践する
自分が間違っている、限界がある、あるいはもっと学ぶべきことがあるという証拠を定期的に探し、それに向き合う。
- 苦しみを管理して消し去るのではなく、そこから学ぶ
困難な時期をカリキュラムにしよう — それが自分自身について何を教えているかを問おう。
- 人格のロールモデルを選び、その伝記を研究する
生きている、あるいは歴史上の人物で、その追悼演説の美徳に敬服する人を見つけ、それをどう築いたかを研究する。