自分自身の追悼演説をまず書く
自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
Why it works
追悼演説を想像することは、履歴書的な目標設定では到達できない価値観の明確化を強います。なぜなら、それは何を成し遂げたかではなく、どんな人間だったかを問うからです。下書きした追悼演説と実際に生きている人生とのギャップは、生産的な不協和を生み出します。これは研究における価値観に基づくアプローチを動かすのと同じ動機づけのエンジンです。ギャップを明確に見ることが、それを埋めることを選ぶ始まりです。
How to do it
- 30分取る。最も語られたい追悼演説を書く — 履歴書的な業績ではなく、人格と人への接し方に焦点を当てる。
- あなたを知っていた弔問客として読み返す — それは正直か、それとも憧れか?
- 語られた人格の資質の中で自分が最も育む必要があるものを一つ特定し、それが試される現在の具体的な状況を名指しする。
エビデンス
本当に大切なものへの内省を促す、後悔最小化と死の顕現性の演習は、社会心理学研究において価値観と優先事項のシフトと関連していますが、「自分自身の追悼演説を書く」という形式自体は独自の試験による根拠を持たない実践者の演習です。 (mechanistic)
テラーマネジメント研究は死の顕現性が価値観に影響することを示していますが、その効果は複雑です。それは一様に人々をより深い人格へとシフトさせるわけではありません。追悼演説の演習はこの考えの思慮深い応用であり、検証されたプロトコルではありません。
よくある間違い
本当に人にどう向き合っているかを正直に掘り下げる代わりに、人格を装った控えめな自慢に満ちた、望むべきと思う追悼演説を書いてしまうこと。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 追悼演説の美徳:人格の人生を築く
- 二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
- 自分の根強い弱さを名指しし、格闘する
繰り返される一つの道徳的な失敗を特定し、それに日々向き合う実践を選ぶ。
- 自己利益を超えたコミットメントをする
自分の好みより前に来る人、大義、あるいは使命に自分を縛りつける。
- 構造化された謙虚さを実践する
自分が間違っている、限界がある、あるいはもっと学ぶべきことがあるという証拠を定期的に探し、それに向き合う。
- 苦しみを管理して消し去るのではなく、そこから学ぶ
困難な時期をカリキュラムにしよう — それが自分自身について何を教えているかを問おう。
- 人格のロールモデルを選び、その伝記を研究する
生きている、あるいは歴史上の人物で、その追悼演説の美徳に敬服する人を見つけ、それをどう築いたかを研究する。