Práticas de coaching para O que é a consciência pós-convencional
Descreva quase qualquer coisa em que você esteja trabalhando e o IX Coach encontra as práticas com melhor ajuste à realidade. Para O que é a consciência pós-convencional, estas são as correspondências mais fortes na biblioteca de práticas atual.
Práticas que podem ajudar
- Mudar a identidade do autoconceito para a própria consciência
Experimente "eu sou o espaço consciente" em vez de "eu sou meus pensamentos e sentimentos".
Consciência Não-Dual, na Prática - Perder-se em atividade absorvente e valiosa
Fique tão absorto em uma atividade significativa que a autoconsciência se dissolve.
Autotranscendência: Além do Eu - Domínio 4 — Mudança espiritual ou existencial
Confrontar limites e a mortalidade pode aprofundar ou remodelar seu senso de significado e do sagrado.
Crescimento Pós-Traumático, na Prática - Pratique a tomada de perspectiva de terceira ordem
Saia de seus relacionamentos e papéis sociais para vê-los como uma perspectiva, não como sua identidade.
A Teoria Sujeito-Objeto de Kegan, de Forma Prática - Separe a visão de consenso da visão correta
Para ter uma vantagem, você precisa estar fora do consenso e estar certo — e o pensamento de segunda ordem é como chegar lá.
Pensamento de Segunda Ordem: E Depois, o Quê? - Desenvolva sua própria bússola para decisões
Construa um sistema de valores pessoal que guie decisões independentemente da aprovação social.
A Teoria Sujeito-Objeto de Kegan, de Forma Prática - Reconheça quando o contraste está sendo usado em você
A consciência do princípio do contraste é o antídoto — avalie opções contra um padrão independente, não a sequência apresentada.
O Princípio do Contraste, na Prática - Priorize a experiência direta em vez da crença herdada
Teste afirmações filosóficas através da prática pessoal em vez de aceitá-las por autoridade.
A Filosofia Perene, Tornada Prática - Consciência Não-Dual, na Prática
Consciência não-dual é um modo de consciência no qual a atenção não está mais identificada exclusivamente com os conteúdos da experiência (pensamentos, sensações, sentimentos), mas repousa como o espaço aberto e consciente no qual esses conteúdos aparecem. "Não-dual" nomeia o que se dissolve: a divisão sentida entre um alguém aqui dentro que olha e um algo lá fora que é olhado. Essa divisão normalmente não é notada como uma experiência — é normalmente a estrutura de fundo de toda experiência — e é por isso que reconhecer sua ausência costuma ser descrito como uma mudança de ponto de vista, não como uma coisa nova a ver. A abordagem de "mindfulness sem esforço" de Loch Kelly usa exercícios curtos de reconhecimento para apontar diretamente para isso, na premissa de que já é o caso e, portanto, não precisa ser construído por meio de concentração. Sobre a evidência, é preciso cuidado: a pesquisa sobre a família mais ampla de práticas de monitoramento aberto encontra reduções em ansiedade e ruminação, mas a consciência não-dual em si é uma área de pesquisa mais nova, com ensaios controlados limitados, e as afirmações sobre ela ultrapassam os dados. - Acompanhe a estabilidade de si mesmo ao longo do tempo
Perceba quando seu senso de quem você é muda drasticamente conforme o contexto, o humor ou a opinião alheia — essa instabilidade é, em si, informativa.
Clareza do Autoconceito, na Prática
Preocupações relacionadas
- críticas a Ken Wilber, pontos fracos contestados
Experimente "eu sou o espaço consciente" em vez de "eu sou meus pensamentos e sentimentos".
Mudar a identidade do autoconceito para a própria consciência
- consciência não-dual com orçamento limitado
Consciência não-dual é um modo de consciência no qual a atenção não está mais identificada exclusivamente com os conteúdos da experiência (pensamentos, sensações, sentimentos), mas repousa como o espaço aberto e consciente no qual esses conteúdos aparecem. "Não-dual" nomeia o que se dissolve: a divisão sentida entre um alguém aqui dentro que olha e um algo lá fora que é olhado. Essa divisão normalmente não é notada como uma experiência — é normalmente a estrutura de fundo de toda experiência — e é por isso que reconhecer sua ausência costuma ser descrito como uma mudança de ponto de vista, não como uma coisa nova a ver. A abordagem de "mindfulness sem esforço" de Loch Kelly usa exercícios curtos de reconhecimento para apontar diretamente para isso, na premissa de que já é o caso e, portanto, não precisa ser construído por meio de concentração. Sobre a evidência, é preciso cuidado: a pesquisa sobre a família mais ampla de práticas de monitoramento aberto encontra reduções em ansiedade e ruminação, mas a consciência não-dual em si é uma área de pesquisa mais nova, com ensaios controlados limitados, e as afirmações sobre ela ultrapassam os dados.
Consciência Não-Dual, na Prática
- Autoria do eu: passar da mente socializada à mente auto-autorada como cuidador
A autoria de si mesmo (self-authorship) é a capacidade de gerar seu próprio padrão interno para crenças, identidade e relacionamentos, em vez de ser definido pelas expectativas dos outros. O termo é usado em dois corpos conectados de trabalho sobre desenvolvimento adulto. A teoria construtivo-desenvolvimental de Robert Kegan a coloca como o movimento da "mente socializada" — na qual você é literalmente constituído pelas expectativas do seu ambiente — para a "mente autoautorada", que sustenta um sistema interno capaz de avaliar essas expectativas em vez de ser governado por elas. Marcia Baxter Magolda, trabalhando a partir de um estudo longitudinal que acompanhou os mesmos participantes da faculdade até seus quarenta anos, descreveu a autoria de si mesmo como tendo três dimensões que se desenvolvem juntas: epistemológica (como eu sei?), intrapessoal (quem sou eu?) e interpessoal (como quero construir relacionamentos?). Ela constatou que a mudança geralmente começa com uma "encruzilhada" — um período em que a fórmula externa que estava funcionando para de entregar. Ambas são teorias descritivas do desenvolvimento sobre como adultos crescidos continuam crescendo, não técnicas com dados de ensaios clínicos por trás.
Autoria de Si Mesmo: Movendo-se da Mente Socializada para a Mente Autoautorada
- Mente socializada e autoautoria
A autoria de si mesmo (self-authorship) é a capacidade de gerar seu próprio padrão interno para crenças, identidade e relacionamentos, em vez de ser definido pelas expectativas dos outros. O termo é usado em dois corpos conectados de trabalho sobre desenvolvimento adulto. A teoria construtivo-desenvolvimental de Robert Kegan a coloca como o movimento da "mente socializada" — na qual você é literalmente constituído pelas expectativas do seu ambiente — para a "mente autoautorada", que sustenta um sistema interno capaz de avaliar essas expectativas em vez de ser governado por elas. Marcia Baxter Magolda, trabalhando a partir de um estudo longitudinal que acompanhou os mesmos participantes da faculdade até seus quarenta anos, descreveu a autoria de si mesmo como tendo três dimensões que se desenvolvem juntas: epistemológica (como eu sei?), intrapessoal (quem sou eu?) e interpessoal (como quero construir relacionamentos?). Ela constatou que a mudança geralmente começa com uma "encruzilhada" — um período em que a fórmula externa que estava funcionando para de entregar. Ambas são teorias descritivas do desenvolvimento sobre como adultos crescidos continuam crescendo, não técnicas com dados de ensaios clínicos por trás.
- Mente socializada versus mente autoautor
A autoria de si mesmo (self-authorship) é a capacidade de gerar seu próprio padrão interno para crenças, identidade e relacionamentos, em vez de ser definido pelas expectativas dos outros. O termo é usado em dois corpos conectados de trabalho sobre desenvolvimento adulto. A teoria construtivo-desenvolvimental de Robert Kegan a coloca como o movimento da "mente socializada" — na qual você é literalmente constituído pelas expectativas do seu ambiente — para a "mente autoautorada", que sustenta um sistema interno capaz de avaliar essas expectativas em vez de ser governado por elas. Marcia Baxter Magolda, trabalhando a partir de um estudo longitudinal que acompanhou os mesmos participantes da faculdade até seus quarenta anos, descreveu a autoria de si mesmo como tendo três dimensões que se desenvolvem juntas: epistemológica (como eu sei?), intrapessoal (quem sou eu?) e interpessoal (como quero construir relacionamentos?). Ela constatou que a mudança geralmente começa com uma "encruzilhada" — um período em que a fórmula externa que estava funcionando para de entregar. Ambas são teorias descritivas do desenvolvimento sobre como adultos crescidos continuam crescendo, não técnicas com dados de ensaios clínicos por trás.
- O que é o pensamento de terceira ordem de Kegan
O pensamento de segunda ordem, disciplina associada ao investidor Howard Marks, significa rastrear as consequências das suas consequências — perguntar "e depois, o quê?" além do resultado imediato, chegando às reações, efeitos colaterais e retornos que se seguem. É uma heurística de raciocínio, não uma intervenção testada por ensaios, mas contraria o viés humano bem documentado de julgar uma escolha apenas pelo seu primeiro resultado, mais visível.
Pensamento de Segunda Ordem: E Depois, o Quê?
Descreva sua situação com suas próprias palavras para pesquisar na biblioteca completa de práticas.