Pratiques de coaching pour acceptation de suffering bouddhisme

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour acceptation de suffering bouddhisme, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. Première noble vérité — reconnaître dukkha honnêtement
   Reconnaissez la souffrance telle qu'elle est réellement — sans la dramatiser ni la contourner spirituellement.
   Les Quatre Nobles Vérités comme cadre pratique
2. Tonglen : donner et recevoir
   Inspirez la souffrance (la vôtre et celle des autres) ; expirez le soulagement et le bien-être.
   Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain
3. Pratiquer le tonglen pour votre propre souffrance d'abord
   Utilisez votre propre douleur actuelle comme objet avant d'étendre la pratique aux autres.
   Tonglen : La Pratique Tibétaine de Prendre et Donner
4. Pratiquez l’acceptation pour les circonstances véritablement incontrôlables
   La sérénité n’est pas l’indifférence — c’est la reconnaissance exacte que certaines choses ne sont pas les vôtres à changer.
   La prière de la sérénité comme cadre de pratique
5. L'acceptation radicale, rendue pratique
   L'acceptation radicale signifie reconnaître la réalité telle qu'elle est — y compris les circonstances que vous ne pouvez pas changer — plutôt que de dépenser de l'énergie à refuser qu'elles le soient. Le terme vient de la thérapie comportementale dialectique (TCD) de Marsha Linehan, où c'est l'une des compétences de tolérance à la détresse enseignées par un clinicien dans le cadre d'un programme structuré, et il a été apporté à un public général par l'enseignante de méditation Tara Brach. Trois clarifications comptent, parce que le mot « acceptation » est trompeur ici. Cela ne signifie pas approuver ce qui s'est passé, cela ne signifie pas le juger acceptable, et cela ne signifie pas renoncer à changer ce qui peut encore l'être — dans le cadrage de la TCD, c'est ce qui rend possible le changement délibéré, puisqu'on ne peut pas travailler sur une situation avec laquelle on est encore en train de se disputer. Ce que cela vise est la seconde couche : l'effort dépensé sur « ceci ne devrait pas arriver » à propos de quelque chose qui est déjà arrivé. Les approches fondées sur l'acceptation sont bien établies en pratique clinique (TCD, ACT) ; le RAIN de Brach est un cadre de praticien plutôt qu'un protocole clinique. Si vous traversez une détresse importante, ceci est une compétence normalement apprise avec un thérapeute plutôt que seul.
6. Distinguer l'acceptation de la résignation
   Pratiquez l'acceptation de ce qui est immuable tout en identifiant ce qui peut véritablement être changé.
   Santosha : la pratique du contentement
7. Investiguer honnêtement la résistance à la pratique
   L'impulsion à ne pas inspirer la souffrance est une information sur l'endroit où vit votre contraction d'auto-protection.
   Tonglen : La Pratique Tibétaine de Prendre et Donner
8. Étendre le tonglen pour inclure tous les êtres qui partagent cette souffrance
   Quelle que soit votre souffrance, d'innombrables autres la ressentent aussi — inspirez la douleur partagée, expirez le soulagement partagé.
   Tonglen : La Pratique Tibétaine de Prendre et Donner
9. Distinguer les trois types de dukkha
   Identifiez correctement lequel des trois dukkhas est présent : la douleur évidente, la douleur du changement, ou l'insatisfaction existentielle.
   Les Quatre Nobles Vérités comme cadre pratique
10. Acceptation radicale
    Arrêtez de combattre la réalité que vous ne pouvez pas changer maintenant — l'acceptation met fin à la souffrance ajoutée par la résistance.
    Thérapie Comportementale Dialectique (TCD) : les compétences, en pratique

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