Pratiques de coaching pour epictetus desire pratique

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour epictetus desire pratique, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. La discipline stoïcienne du désir
   Pierre Hadot a identifié la « discipline du désir » comme l'une des trois disciplines spirituelles stoïciennes : s'entraîner à ne désirer que ce qui est en son pouvoir (la vertu, ses propres jugements et réponses) et rester indifférent à ce qui ne l'est pas. Cette pratique cible la cause profonde de la plupart des souffrances humaines — désirer ardemment des choses hors de son contrôle — plutôt que ses symptômes.
2. Appliquer la dichotomie du contrôle à vos désirs
   Avant chaque désir, demandez-vous : l'objet de ce désir est-il en mon pouvoir, ou hors de celui-ci ?
   La discipline stoïcienne du désir
3. Discipliner le désir et l'aversion
   Ne désirez que ce qui dépend de vous, et n'ayez de l'aversion que pour ce qui dépend de vous — alors vous ne pouvez plus être contrarié.
   L'Enchiridion, comme manuel pratique
4. La philosophie épicurienne : le bonheur pratique
   Épicure enseignait que le bonheur est l'ataraxie — une liberté tranquille face à l'anxiété — atteinte non par le luxe et l'excès mais par des plaisirs simples, une amitié authentique, la réflexion philosophique, et la libération des craintes inutiles. Son système est un argument précis contre le comportement de tapis roulant hédonique : les désirs qui semblent promettre le bonheur (richesse, célébrité, pouvoir) sont ceux qui l'empêchent le plus fiablement.
5. Pratiquer l'amor fati — aimer ce qui arrive
   Entraînez-vous non seulement à accepter ce qui est donné, mais à le vouloir — à trouver le terrain pour vouloir ce qui survient.
   La discipline stoïcienne du désir
6. L'Enchiridion, comme manuel pratique
   L'Enchiridion (« manuel ») est le manuel de terrain compressé d'Épictète pour vivre : son geste maître consiste à trier ce qui dépend de vous (vos jugements, désirs et actions) de ce qui n'en dépend pas (tout le reste), puis à entraîner votre assentiment pour répondre aux impressions au lieu d'être tiré par elles. Son soutien empirique le plus solide est la filiation directe de cette logique de contrôle et d'appréciation vers la thérapie cognitivo-comportementale.
7. Examiner le désir avant de le poursuivre
   Avant de poursuivre quelque chose que vous désirez, demandez-vous si le désir vous sert ou vous consume.
   Santosha : la pratique du contentement
8. Agir avec la clause de réserve
   Engagez-vous pleinement dans votre plan, mais ajoutez « si le sort le permet » — pour qu'un résultat bloqué ne vous brise pas.
   L'Enchiridion, comme manuel pratique
9. Pratiquer la philosophie comme exercice quotidien
   Réservez du temps chaque jour, non pas pour lire de la philosophie, mais pour accomplir un exercice philosophique.
   La philosophie comme manière de vivre
10. Prosoché — la pratique de l'attention
    Maintenir une attention constante et vigilante à vos propres pensées, jugements et impulsions au fur et à mesure qu'ils surviennent.
    Les exercices spirituels de Pierre Hadot

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