Pratiques de coaching pour quand le tao te ching simplicité pu
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour quand le tao te ching simplicité pu, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- L'enquête à yeux neufs : « Et si je ne savais rien de ça ? »
Avant d'aborder une situation familière, demandez-vous ce que vous remarqueriez si vous la voyiez pour la première fois.
L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique - Pu — la simplicité et le bloc brut
Revenez régulièrement à un état ouvert, non conditionné, avant d'ajouter complexité ou opinion.
Le Tao Te King, rendu concret - Adopter la posture d'apprentissage
Échangez « je sais ce qui s'est passé » contre « je veux comprendre ce qui s'est passé pour toi ».
Les conversations difficiles, en pratique - Partager la version désordonnée, pas le montage des meilleurs moments
Une technique liée à l'effet de gaffe : la version trop soignée de votre histoire crée de la distance, tandis que la version réelle et désordonnée crée de la connexion.
L'effet de gaffe (pratfall effect), rendu concret - Partir de la « troisième histoire »
Au lieu de votre histoire ou de leur histoire, ouvrez depuis le point de vue neutre de l'observateur : « Nous voyons cela différemment. »
La boucle de compréhension (conversations difficiles) - Ouvrir avec une histoire concrète, pas avec votre cadre théorique
Commencez par un récit précis et sensoriel avant d'introduire toute abstraction.
La malédiction du savoir : pourquoi les experts peinent à enseigner - Aborder une situation familière avec un regard neuf
Avant d'entrer dans une conversation ou une tâche récurrente, mettez de côté vos conclusions établies et regardez à nouveau.
Pu : la simplicité taoïste et le bloc non taillé - Supposer par défaut avoir été mal compris
Après tout message important, supposez qu'il a été reçu différemment de ce que vous vouliez dire — puis vérifiez.
Le biais de communication lié à la proximité - Maîtriser vos histoires
Séparez les faits de l'histoire que vous racontez à leur sujet avant de réagir.
Crucial Conversations, rendu pratique - Faites une marche d'émerveillement hebdomadaire
Marchez avec l'intention explicite de chercher quelque chose de vaste ou de merveilleux — en tournant votre attention vers l'extérieur plutôt que vers l'intérieur.
L'émerveillement et le bien-être, rendus pratiques
Préoccupations connexes
- quand taoist pu simplicité débutant esprit pu
Avant d'entrer dans une conversation ou une tâche récurrente, mettez de côté vos conclusions établies et regardez à nouveau.
Aborder une situation familière avec un regard neuf
- débutant esprit conversation
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
- débutant esprit inquiry
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
- débutant esprit pratique
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
- Beginners Mind
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
- beginners esprit shoshin après un revers
Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
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