コーチングプラクティス: 内面生活におけるアヒンサーの実践

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役立つかもしれないプラクティス

  1. アヒンサー:日々の実践としての非暴力
    アヒンサー——ジャイナ教、ヒンドゥー教、パタンジャリの伝統にわたって保持されている無害の原則——は、身体的暴力を避けることをはるかに超えています。日々の実践として、それは自分自身と他者に対する思考、言葉、行動に意図的な非攻撃性をもたらすことを意味します。この実践は本物の心理学的メカニズムに根ざしています。非審判は反応性を減らし、思いやりの訓練は向社会的能力を築き、セルフコンパッションは自己攻撃を駆動する恥の感情を和らげます。
  2. 日々の選択に非害を広げる
    アヒンサーというレンズを日常生活の1つの領域——食事、言葉、消費——に適用し、1つの具体的な調整を行う。
    アヒンサー:日々の実践としての非暴力
  3. 残酷さなしに正直なフィードバックを伝える
    問題について完全に正直であり、それを伝える際には完全に非残酷であること。
    アヒンサー:日々の実践としての非暴力
  4. 目撃者を培う――引っ張られずに観察する部分
    ギーターは行為の場(世界の中の身体と心)と場の知者を区別する――両方を培う。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  5. 害が言葉に達する前に捉える
    攻撃的な、あるいは非難する内なる論評に気づき、それが自分の言うことを形づくる前に名づける。
    アヒンサー:日々の実践としての非暴力
  6. カルマ・ヨーガを倫理的な浄化の実践として使う
    ギーターは、無私の行為が徐々にエゴを浄化すると教える——本物の奉仕の一つ一つの行為が自己中心的な渇望を減らす。
    カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ
  7. どんなにありふれていても、すべての行為を捧げ物として扱う
    カルマ・ヨーガの実践者は人生を神聖と世俗に分けない——完全な注意を持って行われるすべての行為が実践である。
    カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ
  8. スヴァダルマ――自分自身の義務と本性――を特定し、そこから行動する
    ギーターは言う:他人の義務をうまく行うより、自分自身の義務を不完全に行う方が良いと。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  9. 輪を広げるための思いやり瞑想
    難しいと感じる人々にも意図的な幸福の祈りを広げ、実際に出会う前に非嫌悪を築いておく。
    アヒンサー:日々の実践としての非暴力
  10. 対象にではなく目撃者として留まる
    探求が、知覚されるいかなる対象にもよらず、知覚する気づきそのものとして留まることへと至るのを許す。
    自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道

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