スヴァダルマ――自分自身の義務と本性――を特定し、そこから行動する
ギーターは言う:他人の義務をうまく行うより、自分自身の義務を不完全に行う方が良いと。
Why it works
スヴァダルマ(「自分自身の義務」あるいは「この人物のこの役割における正しい道」)は、自分自身の本性と責任に反する形で行動することの特定の苦しみに対処する。そのメカニズムは価値観の一致だ:核となる価値観と本物の強みに一致した行動は動機を持続させ、自己裏切りの摩擦を減らす。他人のダルマを演じることは最終的に消耗、恨み、あるいは自己疎外を生み出す不一致を強いる。
How to do it
- 問う:「自分が今本当に担っている役割は何か?」それらを正直にリストアップする(親、同僚、実践者など)。
- 各役割について問う:「この役割は今、自分に本当は何を求めているのか――望んでいることではなく、実際に求めていることを」
- 自分がコミットしていない、あるいは自分の本物の本性と矛盾する役割の「ダルマ」を演じることにエネルギーを費やしている場所に気づく。
エビデンス
役割理論と人・環境適合研究は、個人の価値観、強み、役割の要求の間の一致がエンゲージメントと幸福感を予測することを示している。不一致はバーンアウトとパフォーマンス低下を予測する。 (observational)
価値観一致研究は哲学的概念としてのスヴァダルマの検証ではない。その収束は構造的だ。ギーターにおけるスヴァダルマはまた、重大な歴史的重荷を伴うカースト・役割の枠組みに埋め込まれており、それはここでは支持されていない。
出典
- Cable & DeRue (2002), the convergent and discriminant validity of subjective fit perceptions, Journal of Applied Psychology
よくある間違い
スヴァダルマを、難しいと感じる役割を避けるための正当化として使うこと(「それは自分のダルマではない」)――自分が本当にコミットしている場所と他人の期待を演じている場所への本物の探求としてではなく。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
- 日々の仕事の中でニシュカーマ・カルマを実践する
各タスクの前に、全力を意図として設定しながら、結果を成功の基準として手放す。
- 対極への平静さを実践する
成功と失敗、快と苦、得と失――ギーターは両方への等しい落ち着きを教える。
- 目撃者を培う――引っ張られずに観察する部分
ギーターは行為の場(世界の中の身体と心)と場の知者を区別する――両方を培う。
- 個人的な利益を超えた何かに行為を捧げる
行為の果実を自分より大きな何かに捧げることは、仕事を献身の一形態に変える。
- スティタプラジュニャを実践する――困難への安定した心の対応
ギーターの賢者は影響を受けないわけではない――支配されないのだ。確認する:自分は対応しているのか、それとも反応しているのか?