コーチングプラクティス： 性自認は何歳頃に形成されるか

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役立つかもしれないプラクティス

1. 時間をかけて子どものインナーウェルスの物語を築く
   子どもが何をしているかだけでなく、何になりつつあるかを一貫して反映して伝え返す。
   ナーチャード・ハート・アプローチ（ハワード・グラッサー）
2. スカウトのアイデンティティを育てる:「私は更新する人間だ」
   知的な更新が譲歩ではなく強みであるようなアイデンティティを築く。
   スカウト・マインドセット
3. これまでの自分ではなく、なりつつある自分としてジャーナリングする
   望むアイデンティティの視点から書くことは、たとえ暫定的であっても、その心理的な利用可能性を強化する。
   アイデンティティ・プライミング、実践的に
4. 第三段階の視点取得を練習する
   人間関係や社会的役割の外に出て、それをアイデンティティではなく一つの視点として見る。
   ケーガンの主体客体理論を実践に活かす
5. 内的経験を反射することでマインドサイトを構築する
   日常の会話で自分自身の内的経験を描写し、子どもの「心を見る」能力を構築する。
   ホール・ブレイン・チャイルド(シーゲル&ブライソン)
6. アイデンティティ・プライミング、実践的に
   アイデンティティ・プライミングとは、決定の前に短時間セルフコンセプト(例えば「私は健康を大切にする人間だ」)を活性化させることが、そのアイデンティティに一致した行動の可能性を高めるという発見です。効果は本物ですが控えめで文脈依存的であり、そのアイデンティティがすでに本当の自己認識の一部であるときに最も確実に働きます。
7. 「私は内気だ」と「時々内気に感じる」を切り離す
   内気さを自分が持つ固定的なアイデンティティではなく、経験する状態として扱う。
   内気さを克服する——フィリップ・ジンバルドーの枠組み
8. 変化する内容の下にある継続的な自己を見つける
   あなたの人生のあらゆる章を通して存在してきた視点を認識する。
   文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす
9. ナラティブ・アイデンティティを実践に活かす
   ダン・マクアダムスのナラティブ・アイデンティティ理論は、アイデンティティそのものが個人的な神話 — あなたの過去、現在、そして想像された未来を首尾一貫した自己感覚に統合する、内面化され進化し続ける物語 — であると主張します。その物語の構造とトーン(それが贖罪に向かうか汚染に向かうか、主体性に向かうか共同性に向かうか)は心理的な幸福を予測し、その物語は意図的に改訂されうるものです。エビデンスは主に観察的ですが、頑健に一貫しています。
10. 主体客体の動きをする
    あなたを支配しているもの（「私は不安だ」）を、あなたが持っていて検討できるもの（「自分の中に不安があることに気づく」）に変える。
    自己著述：社会化された心から自己著述する心への移行

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