主体客体の動きをする

あなたを支配しているもの(「私は不安だ」)を、あなたが持っていて検討できるもの(「自分の中に不安があることに気づく」)に変える。

Why it works

キーガンの理論では、発達とは「主体」(見えず、あなたを支配している)だったものを「客体」(あなたが見て、内省できるもの)に変えていく漸進的なプロセスです。あなたが融合している信念や感情は、あなたを動かします。同じ信念を腕の長さの距離を置いて持つとき、それはあなたが評価し、選ぶことのできるものになります。この「持たれている」状態から「持っている」状態への移行こそが、あらゆる発達的な移行のエンジンです。

How to do it

  1. アイデンティティとして述べられている強い反応に気づく(「私は激怒している」「私はただリーダーの器じゃない」)。
  2. それを、自分が保持しているものとして言い直す——「私の一部は激怒している」「私は自分がリーダーではないという物語を抱えている」。
  3. この客体が何を明らかにするかを問う——それはどこから来たのか、そして今もそれを支持しているのか?

エビデンス

主体客体の区別は、キーガンの構成主義的発達理論の中心的なメカニズムであり、何十年にもわたる構造化された発達面接(主体客体面接)によって裏付けられていますが、それは意味づけの理論であり、統制された試験によって検証された介入ではありません。この中核的な動きにはメカニズムのレベルで実験的な裏付けがあります——感情を言葉にすること(アフェクト・ラベリング)は測定可能な形で扁桃体の反応性を減衰させ、自己距離化の操作は人々を経験の内側から、それを検討する立場へと確実にシフトさせます——これはまさに、この実践が訓練している「持たれている」から「持っている」への移行と同じものです。 (mechanistic)

エビデンスは理論的かつ評価に基づくものであり、実験的なものではありません。発達的な移行は漸進的であり、単一のエクササイズによって生み出されるものではありません。

出典

よくある間違い

その動きを一度限りの言い換えとして扱ってしまい、継続的な能力として扱わないこと。感情に一度名前をつけることは自己著述ではありません。その移行とは、自分の反応を日常的に客体として持てるようになる人間になっていくことです。

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