コーチングプラクティス： 白隠の大疑と大信

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「白隠の大疑と大信」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 大疑と共に働く
   わからないことが逃げるべきものではなく、強烈で生き生きとしたものになるままにする。
   禅の公案:理性を超えた探究
2. 疑（ぎ、ヴィチキッチャー）への対処
   実践、指導者、あるいは自分の能力への疑いが瞑想を麻痺させるとき、それを概念的に解決しようとするのではなく検証する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
3. 公案の実践と日々の倫理的行い(戒)
   公案の探究を倫理的な戒律に根づかせる——行いを伴わない洞察は不安定だ。
   禅の公案:理性を超えた探究
4. 公案を体に落とし込む
   公案を頭の中の思考としてだけでなく、腹と胸で感じられる問いとして感じる。
   禅の公案:理性を超えた探究
5. すべての活動を通して二諦で訓練する
   相対的現実(物事は重要である)と究極的現実(物事は固定された本質を欠いている)の両方を同時に保持する。
   ロジョン:チベットの心の訓練
6. 洞察後の実践を続ける(見性後)
   どんな開けも到達点ではなく、始まりとして扱う——カリキュラムは続く。
   禅の公案:理性を超えた探究
7. 第四の聖諦——道を信念ではなく実践としてコミットする
   第四の聖諦は処方箋です:八正道を、従うべき教義としてではなく、能動的な探究として実践する。
   実践的な枠組みとしての四聖諦
8. 禅の公案:理性を超えた探究
   公案とは「隻手の音とは何か」のような逆説的な問いや小話であり、臨済宗で言説的思考を使い果たさせ、見性と呼ばれる非概念的な洞察を引き起こすために使われます。公案の実践は数世紀にわたる経験的な伝統であり、その系譜の中で利益が報告されていますが、対照研究によって検証されてはおらず、本物の公案の取り組みは伝統的に資格のある師のもとで行われます。
9. 解決せずに不確実性を保持する
   問いにまだ明確な答えがないとき、時期尚早な結論に崩壊させるのではなく、開かれた問いにとどまる練習をする。
   荘子と視点シフトの実践
10. 結果への信念を保ちながら残酷な事実に向き合う
    二つのことを同時に保つ：現在の現実についての揺るぎない正直さと、最終的な成功への揺るぎない信念。
    レベル5のリーダーシップ：偉大なリーダーの謙虚さと意志

自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。