コーチングプラクティス： 意図を定める瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
2. アーナーパーナ——入り口としての呼吸観察
   他の何かをする前に、鼻孔での自然な呼吸を観察して心を落ち着かせる。
   ヴィパッサナー瞑想、実践編
3. 穏やかな意図(サンカルパ)を設定する
   リラックスした状態の間、簡潔でポジティブな意図を保ち、それから手放す。
   回復のためのヨガ・ニドラとNSDR
4. 正精進——緊張と弛緩の中道
   瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず（緊張）、緩すぎず（弛緩）——調整する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
5. 正思惟——行動前に動機を明確にする
   重要な行動や会話の前に、短く問う：「私は出離、慈愛、非害から動いているか——それとも渇愛、嫌悪、無知から動いているか？」
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
6. 集中型注意とオープン・モニタリングを順序立てる
   まず集中型の注意で心を落ち着け、それから対象を手放してオープン・モニタリングに移る——これが標準的な瞑想的シーケンスである。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
7. 選択のない気づき——対象を持たずに留まる
   注意を開かれた受容的な状態にして座り、経験に現れるものを何であれ瞑想の対象にする——選ぶことも追うことも拒むこともなく。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
8. マインドフルネスの態度
   非判断、忍耐、初心、受容、手放すことといった、注意を厳しくではなく癒しにする内面的な姿勢を涵養する。
   マインドフルネスストレス低減法(MBSR)
9. 心が自然に落ち着くのに任せる
   静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
10. 内省的なメタ認知を育てる
    注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
    シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践

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