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コーチングプラクティス： 自然から学ぶ無常観

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 感覚レベルでの無常のノーティング
    瞑想の中で、あらゆる身体感覚がどれほど速く生じては消えるかを追跡する。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  2. アニッチャ:無常と実践的に向き合う
    アニッチャ(無常)は仏教における三法印の最初のものだ。条件づけられたあらゆる現象は生じては消える。その実践的な価値は「これもまた過ぎ去る」という慰めではなく、精密さにある。無常を(単なる概念としてではなく)経験の中で直接見ることが、執着と嫌悪を生み出す誤った知覚を溶かす。無常の実践に関する証拠は主に機序的・観想臨床的なものだ。
  3. 無常への気づきの実践
    良い経験の移ろいやすさを意図的に意識することで、それがそこにある間の関わりを深める。
    侘び寂び:不完全さの中に美を見出す
  4. 無常の感謝への転回
    心地よいものが一時的であるという気づきを使って、それがここにある間の本物の感謝を強める。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う
  5. すべての活動を通して二諦で訓練する
    相対的現実(物事は重要である)と究極的現実(物事は固定された本質を欠いている)の両方を同時に保持する。
    ロジョン:チベットの心の訓練
  6. ナーガールジュナの洞察:どの支も独立して存在しない
    連鎖の各支は固有の存在を欠いている(空である)——つまり連鎖には必然性がなく、条件性しかない。
    縁起:苦しみはどのように生じ、消えるのか
  7. 無常に平静を根付かせる
    困難や喜びが生じたとき、「これもまた変わる」という無言のメモを、否認としてではなく正確な知覚として加える。
    ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
  8. 悲嘆なしに無常を保つ
    無常への気づきを背景に保つ実践をする——喪失についての瞑想ではなく、存在への光として。
    「最後の時」の瞑想
  9. 季節への同調
    季節の移り変わりを、単なるカレンダー上の出来事としてだけでなく、注目に値する感情的・美的な移行として印づける。
    もののあわれ:物事の哀感
  10. 思考を生じては消える出来事として観察する
    それぞれの思考を、現実についての言明としてではなく天気のように扱う——それは到来し、やがて去っていく。
    アニッチャ:無常と実践的に向き合う

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