日々の自己超越を実践する

毎日、自分がどう感じたか、どうパフォーマンスしたか、どう見えたかとは完全に独立した価値を持つことを少なくとも一つ行う。

Why it works

フランクルは、人間は何か——大義、人、真実、技巧——への奉仕の中で自分自身を忘れるときに最も健康であると考えた。日々の自己超越の実践は、超越的な経験が到来するのを待つのではなく、この方向づけを習慣として訓練する。その仕組みは脱反省と同じである:本当に自分自身を超えた何かへの一貫した関与が、過剰反省が依存している習慣的な自己モニタリングの姿勢を減らす。

How to do it

1. 自分がどう感じるか、どう見えるかとはまったく関係のない理由で毎日行う一つのことを特定する。
2. それを実行し、それを行っている間、自分のパフォーマンスを評価しないよう練習する。
3. その活動中に自己モニタリングが始まったら、自分の状態ではなく活動の対象(人、技巧、タスク)に立ち戻る。
4. 2週間後、他の生活領域でも自己モニタリングの姿勢が静かになったかどうかに気づく。

エビデンス

高齢者における自己超越に関する研究(リード)と幸福感の予測因子としての意味に関する研究(ステガー)は、超越的な関与が心理的健康を予測するというフランクルの主張を支持しており、それを日々の実践として訓練することは原則に基づいた拡張である。リードの最高齢者の研究は自己超越が良好なメンタルヘルスと直接関連していることを発見し、意味測定の取り組みを超えた実証的な根拠を、外向きの方向づけの習慣に与えている。 (observational)

意味に関する研究は相関的であり、脱反省について特に検証したものではない。日々の自己超越の実践は、直接検証されたプロトコルというよりもフランクルに触発された発見の応用である。

出典

• Steger, M.F. et al. (2006), The Meaning in Life Questionnaire, Journal of Counseling Psychology
• Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S., & Kaler, M. (2006). The meaning in life questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80–93.
• Reed, P. G. (1991). Self-transcendence and mental health in oldest-old adults. Nursing Research, 40(1), 5–11.

よくある間違い

自分が正しく行っているかどうかを見張りながら自己超越を行うこと——『自分は十分に無私であるか』——これは過剰反省をその治療法に適用したものである。