コーチングプラクティス： 無我を体感する瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
   外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
   ヴィパッサナー瞑想、実践編
2. 「空白の心」の罠を避ける
   自己探求は探求であって抑圧ではない——心を空っぽにしようとしてはならない。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
3. 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
   完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
4. 自己をものではなくプロセスとして経験する
   瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
   アナッタ：無我という仏教の教えを実践する
5. 対象を手放す:焦点なしに坐る
   呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
   只管打坐:ただ坐る
6. 非把持の気づき:生じては過ぎ去るに任せる
   思考、感覚、感情が生じては消えるのを、つかんだり押しのけたりせずに観察する。
   只管打坐:ただ坐る
7. 感覚的欲求（欲貪）への対処
   快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
8. 座って行う瞑想だけでなく、活動の中でも探求を実践する
   「誰が?」という問いを日常の活動の最中に持ち込む——静止は必要ない。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
9. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
10. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
    瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
    五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う

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