コーチングプラクティス： 五蘊(ごうん)の視点で自己を観察する

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役立つかもしれないプラクティス

1. 五蘊の探究
   色、受、想、行、識という五つの蘊のいずれかが、自分自身だと思っている固定された「自己」であるかを検証する。
   アナッタ：無我という仏教の教えを実践する
2. 気づいている者に気づく
   その思考を観察している自分の部分を見つけ、それがその思考ではないことを認識する。
   文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす
3. 「小川に流れる葉」の視覚化
   それぞれの思考を小川に浮かぶ葉として思い描く——つかまずにそれが流れ去るのを見守る。
   脱同一化マインドフルネスを実践する
4. 気づきの座に休む
   すべての体験の背後にある、単純に気づいている意識の中心に落ち着く。
   『とらわれない魂』を実践する
5. 基本の自己探求:「私」という思考をその源へ遡る
   思考が浮かんだら「この思考は誰に起こっているのか」と問い、それを「私」という感覚まで遡る。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
6. 「私」という感覚を直接に見出す
   「私は誰か」を概念的に追求する前に、まず身体における「私」という生の感覚を見出す。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
7. アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
   「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
8. 思考を目撃する——それになることなく観察する
   思考が現れて過ぎ去るのを、それに同一化することなく見守る——あなたは思考が現れる気づきであって、思考そのものではない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
9. 自己をものではなくプロセスとして経験する
   瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
   アナッタ：無我という仏教の教えを実践する
10. 小川に流れる葉っぱの視覚化
    それぞれの思考を、小川の水面を漂う葉っぱとしてイメージする — つかまずにそれが流れていくのを見守る。
    不安な思考からのディフュージョン

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