コーチングプラクティス： 地域での修復的司法の実践

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役立つかもしれないプラクティス

1. 二者だけでなく影響を受けたコミュニティを巻き込む
   害が二人だけに影響することは稀だ——波及によって影響を受けた人々を含める。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
2. 修復的司法(ハワード・ゼア)
   修復的司法とは、罰よりも関係の修復と害を受けた人々のニーズを満たすことに焦点を当てた、害への対処のアプローチだ。ハワード・ゼアらによって発展したこの手法は、3つの問いを投げかける。誰が害を受けたのか?彼らは何を必要としているのか?そのニーズを満たす責任は誰にあるのか?修復的プログラムに関する研究は、従来の懲罰的アプローチと比較して、被害者の満足度がより高く、多くの文脈で再犯率が低いことを示している——ただし結果は文脈によって異なる。
3. 永続的なレッテル貼りではなく再統合を目指す
   説明責任は永続的なアイデンティティではない——目標は、責任のある側がコミュニティの完全な一員として再び入っていくことだ。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
4. 3つの修復的な問いを投げかける
   害についてのあらゆる会話を、誰が傷ついたか、彼らは何を必要としているか、そのニーズを満たす責任は誰にあるかから始める。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
5. すべての当事者にとって参加が自発的であることを確保する
   修復的プロセスは、全員——特に害を受けた当事者——が参加を選んだときにのみ機能する。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
6. インパクトステートメントを通じて害を可視化する
   害を与えた人は、それが害を受けた人に実際に何をしたかを詳細に聞かなければならない。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
7. 具体的な説明責任の合意を構築する
   説明責任とは感情ではなく計画だ——誰が何をいつまでにするかを書き留める。
   修復的司法(ハワード・ゼア)
8. ファシリテーションを伴う和解のサークル
   関わりのあるすべての人を中立的な導き手とともに集め、痛みを名指しし、許しを求め、関係を回復する。
   ホ・オポノポノ：ハワイの許しと和解の実践
9. サークル・プロセス(ケイ・プラニス)
   ケイ・プラニスが先住民の平和構築の伝統から発展させたサークル・プロセスとは、共有されたセンターピース、トーキングピース、そして指針となる価値観を使って、すべての声が等しい重みを持つ空間を作り出す、構造化されたグループの対話だ。紛争解決、コミュニティ構築、傷の修復に使われる。学校やコミュニティでのサークルの使用に関する研究は、懲戒率、帰属感、紛争の結果の改善を示しているが、厳密な実験的証拠は限られている。
10. キーパーはプロセスを保持する、内容ではない
    サークルのキーパーの仕事はプロセスを守ることだ——結果を進行させたり、助言を与えたり、判断したりすることではない。
    サークル・プロセス(ケイ・プラニス)

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