コーチングプラクティス: 儀礼と作法を実践に取り入れる

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 礼を実践する:日常の中の儀礼的な適切さ
    繰り返し起こる相互作用を一つ選び、それを実践の一形態として完全な意図的注意で扱う。
    儒教の自己修養:孟子のアプローチ
  2. 儒教の自己修養:孟子のアプローチ
    孟子的な自己修養は、道徳的な人格は、礼の意図的な実践、行いへの反省、内在する仁の漸進的な拡張、そして徳のある共同体への没入を通じて育まれると考えます。この方法は洞察についてというよりも、繰り返しの文脈に埋め込まれた実践についてです。人格は身体的な技能が築かれるのと同じように築かれます。正しいことを知ることによってではなく、それが自然になるまで実行することによって。
  3. 明確な機能的な錨を持つ本番前シーケンスを設計する
    単なる習慣ではなく、すべてのステップが特定の心理的機能に資するシーケンスを構築する。
    本番前ルーティンを実践に活かす
  4. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
    真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
    徳倫理学、実践編
  5. ハドラ:スーフィーのズィクル儀式
    集団のズィクル儀式に参加する、あるいはそれを想起の共有された増幅として理解する。
    スーフィーのズィクル:記憶の実践
  6. 姿勢を含む本番前のルーティンをつくる
    姿勢を含む一貫した本番前のルーティンは、単一の要素よりも確実に不安を減らしパフォーマンスを改善する。
    パワーポージングを再検証する
  7. どんなにありふれていても、すべての行為を捧げ物として扱う
    カルマ・ヨーガの実践者は人生を神聖と世俗に分けない——完全な注意を持って行われるすべての行為が実践である。
    カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ
  8. 公案の実践と日々の倫理的行い(戒)
    公案の探究を倫理的な戒律に根づかせる——行いを伴わない洞察は不安定だ。
    禅の公案:理性を超えた探究
  9. 意味のあるグリーフの儀式を作る
    その人を敬い、継続する関係を刻む定期的な実践を確立する。
    グリーフにおける継続する絆を実践する
  10. 常に三つの原則を守る
    誓いを守り、見せびらかさず、好きな人だけでなくすべての人と公平に実践する。
    ロジョン:チベットの心の訓練

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