コーチングプラクティス: バガヴァッド・ギーターに学ぶ動じない心の実践

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役立つかもしれないプラクティス

  1. スティタプラジュニャを実践する――困難への安定した心の対応
    ギーターの賢者は影響を受けないわけではない――支配されないのだ。確認する:自分は対応しているのか、それとも反応しているのか?
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  2. 行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
    バガヴァッド・ギーターの行為についての中心的な教えはニシュカーマ・カルマだ――結果への執着なしに行動すること。目の前のことに全力を尽くしながら、結果が期待通りであるべきだという要求を手放す。これは無関心ではなく、不安を軽減し、パフォーマンスを向上させ、動機を成果ではなく行為そのものに固定する、特定の種類の関与した非執着だ。この教えは哲学的で瞑想的なものであり、心理学研究との収束は構造的なものであって直接実証されたものではない。
  3. 目撃者を培う――引っ張られずに観察する部分
    ギーターは行為の場(世界の中の身体と心)と場の知者を区別する――両方を培う。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  4. 対極への平静さを実践する
    成功と失敗、快と苦、得と失――ギーターは両方への等しい落ち着きを教える。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  5. カルマ・ヨーガを倫理的な浄化の実践として使う
    ギーターは、無私の行為が徐々にエゴを浄化すると教える——本物の奉仕の一つ一つの行為が自己中心的な渇望を減らす。
    カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ
  6. トラータカ:固定した視線で行うヨガの瞑想実践
    トラータカはハタヨガの集中実践で、視線を一点――伝統的にはロウソクの炎――に瞬きせず固定し、散漫な注意を集め、安定した一点集中の心を引き出します。証拠は限られており、主に機序的なものです。その価値は訓練可能な注意のアンカーとしてのものであり、医療的介入としてではありません。
  7. スヴァダルマ――自分自身の義務と本性――を特定し、そこから行動する
    ギーターは言う:他人の義務をうまく行うより、自分自身の義務を不完全に行う方が良いと。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  8. どんなにありふれていても、すべての行為を捧げ物として扱う
    カルマ・ヨーガの実践者は人生を神聖と世俗に分けない——完全な注意を持って行われるすべての行為が実践である。
    カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ
  9. 個人的な利益を超えた何かに行為を捧げる
    行為の果実を自分より大きな何かに捧げることは、仕事を献身の一形態に変える。
    行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
  10. ビンドゥ・トラータカ――点を凝視する
    ロウソクの代わりに白いカードに黒い点を使い、持ち運びでき昼間でも安全な実践を行う。
    トラータカ:固定した視線で行うヨガの瞑想実践

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