コーチングプラクティス： 過去の自分と今の自分を比べる
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「過去の自分と今の自分を比べる」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 比較を他者からではなく過去の自分自身へと向け直す
今日の自分を昨年の自分と意図的に比較する——固定された既知のベースラインを持つ比較である。
オンラインでの社会的比較:研究が実際に示していること - 時間的な自己比較に切り替える
現在の自分を他者ではなく過去の自分と比較する——実際の進歩を測る唯一の比較。
比較の罠 - 上向きの比較を欠乏ではなく情報として捉え直す
他人より少ないものを持っていることに気づいたとき、自分自身の軌道へと向け直す。
快楽のトレッドミルを実践的に理解する - 上方比較を中断する
比較が不満を生み出していることに気づき、注意を自分自身の軌跡へと向け直す。
サントーシャ:知足の実践 - 比較対象を意図的に再調整する
学習曲線の頂点にいる同僚ではなく、過去の自分自身とスキルを比較することを選ぶ。
自信と能力のループ - 自分の比較の引き金をマッピングし制限する
確実に上方比較を引き起こす特定の文脈を特定し、それへの露出を意図的に減らす。
比較の罠 - 下方比較を注意深く使う
時々——絶えずではなく——より大きな困難に直面している人と比較し、軽蔑的にならずに視点を回復する。
比較の罠 - 自分の比較対象のプールを意図的にキュレーションする
定期的に自分を比較する相手を選ぶ——頂点にいる外れ値ではなく、似た段階にいる仲間を。
比較の罠 - 自己定義の源泉としての社会的比較を減らす
他人の資質を自分自身のベンチマークとして使うのをやめる――それは他人の基準を自分の自己概念に持ち込むことになる。
セルフコンセプト・クラリティを実践する - 比較の罠
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
関連する悩み
- 自分を他人と比較するのをやめる方法
定期的に自分を比較する相手を選ぶ——頂点にいる外れ値ではなく、似た段階にいる仲間を。
自分の比較対象のプールを意図的にキュレーションする
- 他人と比べる癖と自信の関係
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
比較の罠
- 社会的 比較 能力
今日の自分を昨年の自分と意図的に比較する——固定された既知のベースラインを持つ比較である。
比較を他者からではなく過去の自分自身へと向け直す
- 自分を人と比べるのをやめる
現在の自分を他者ではなく過去の自分と比較する——実際の進歩を測る唯一の比較。
時間的な自己比較に切り替える
- 比較 罠 を伴う 私の チーム
比較の罠とは、心が自動的に行う他者との自己測定が、一貫してより良い情報を得るのではなくより悪い気分にさせてしまうパターンのことです。レオン・フェスティンガーの社会的比較理論（1954年）はその前半を説明します——客観的な基準がないとき、人は自分自身の能力や意見を他者を参照して評価し、この衝動はほぼ不随意です。罠はその後半にあります——どの比較が利用可能かということです。上方比較、つまり自分より先を行く人との比較は、より低い気分と自己評価に関連しており、SNSは上方のターゲットの代表性のないサンプルを供給します——誰もが編集した最高の自分であり、その背後の努力、運、失敗は不在です。だからこの比較は、実在する誰でもない編集された合成物に対して行われます。以下の実践は、この衝動と戦うのではなく、それと共に働きます——何を、誰と比較するかを変えるのです——なぜなら自動的なプロセスの抑圧は失敗する傾向があるからです。根底にある研究は、主に相関的で、長期的な試験ではなく実験室での実験に基づくものです。
- 誰と自分を比べるべきか
定期的に自分を比較する相手を選ぶ——頂点にいる外れ値ではなく、似た段階にいる仲間を。
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