コーチングプラクティス: トンレン瞑想でつまずいたときの対処法

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 実践への抵抗を正直に探究する
    苦しみを吸い込まないという衝動は、自己防衛的な収縮がどこに宿っているかについての情報である。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践
  2. トンレン:送ることと受け取ること
    苦しみ(自分自身のものと他者のもの)を吸い込み、安らぎと幸福を吐き出す。
    ロジョン:チベットの心の訓練
  3. トンレン:「取り、送る」チベットの実践
    トンレン(「取り、送る」)は、実践者が苦しみ――自分自身のものであれ他者のものであれ――を息とともに吸い込み、安らぎ・楽・善意を息とともに吐き出す、チベット仏教の慈悲の実践です。苦痛から遠ざかるのではなく、意図的に苦痛へ向かうことによって働き、それが徐々に苦しみへの恐れを減らし、慈悲の容量を広げます。証拠は主に臨床的・機序的なものです。トンレン固有のRCTは乏しいものの、より広い慈悲訓練は意味のある効果を示しています。
  4. トンレンの前に平静さの土台作りで準備する
    地に足のついた、広がりのある状態からトンレンに入ることで、実践が不安定化させるのではなく持続可能なものになる。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践
  5. まず自分自身の苦しみのためにトンレンを実践する
    他者への実践を広げる前に、自分自身の今の痛みを対象として使う。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践
  6. 苦しみに遭遇した瞬間にフラッシュ・トンレンを使う
    誰かの痛みへの一回の吸う息と、善意の一回の吐く息が、完全なトンレンの行為となる。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践
  7. ロジョン:チベットの心の訓練
    ロジョンはチベット仏教の心の訓練システムであり、アティシャによって、後にチェカワによって体系化され、59の標語を中心に構築されている。それは心を訓練し、逆境を悟りへと変容させ、自分自身を含むすべての存在への慈悲を育む。証拠は主に観想的・臨床的なものである。いくつかの実践(慈愛、トンレンに隣接する演習)は研究されているが、システム全体は臨床プロトコルというよりも実践者の伝統である。
  8. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
    瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  9. 週ごとの蓋パターンレビュー
    実践の中で最も頻繁に現れる蓋を追跡し、セッション内の対処法だけでなく生活条件の原因を特定する。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  10. 古典的な二つの呼吸の質感で作業する
    熱く暗く重いものを吸い込み、冷たく明るく広々としたものを吐き出す。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践

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