レクツィオ:ゆっくりと受容的に読む
短い一節をゆっくりと読み、自分の心を打つ言葉や句に耳を澄ます。
Why it works
ゆっくりとした受容的な読書は、分析的な読書とは異なる認知モードを活性化する:情報を抽出するのではなく、読み手は共鳴するものに対して開かれ、注意を向けたままでいる。これは現象学的に、他の伝統のゆっくりとした実践の根底にあるマインドフルな気づきに似ている——それは分析的な上塗りを保留し、テキストの表面的な質感との接触を可能にする。「心を打つ言葉」は分析的に選ばれるのではなく、注意とその瞬間に読み手の中で生きているものの組み合わせから生じる。
How to do it
- 短い一節(聖書の4〜8節、あるいはあらゆる聖なる、あるいは知恵の文書の短い一部分)を選ぶ。
- 声に出してゆっくりと、あるいは初めて聞くかのように完全な注意を持って黙読する。
- 一つの言葉、句、イメージが自然に自分の注意を捉えるままにする——意図的に選ばない。
- そこで止まり、続けない。その言葉を次の段階へ運ぶ。
エビデンス
受容的な姿勢を持つゆっくりとした注意深い読書は、深い読書とそれが要求する注意の質に関する研究と一致している。レクツィオという特定の動きは、研究された読書介入というより伝統的な修道的実践である。物語没入に関する研究は、没入的で受容的なテキストとの関わりが社会的経験をシミュレートし抽象化することを示唆しており、注意調整に関する文献は、そのような読書が求める開かれた監視の質を明確にしている。 (mechanistic)
ゆっくりとした注意深い読書の一般的な価値は、文化的・経験的によく裏付けられている。独自のプロトコルとしてのレクツィオは統制された研究で評価されていない。
出典
- Mar, R. A., & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192.
- Lutz, A., Slagter, H. A., Dunne, J. D., & Davidson, R. J. (2008). Attention regulation and monitoring in meditation. Trends in Cognitive Sciences, 12(4), 163–169.
よくある間違い
そこにとどまるべき短い一節ではなく、距離を稼ぐための長い一節を読んでしまうこと——この実践は、要約できるものではなく、住まうことのできる小さな部分に依存している。
IX Coach でこれを実践する
More practices for レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
- メディタツィオ:生じたことを反芻する
浮かんだ言葉や句を心の中で転がし、分析するのではなく展開させる。
- オラツィオ:浮かんだことへの応答として祈る
テキストがあなたの中で触れたものを、正直で自発的で個人的な祈りにする。
- コンテンプラツィオ:言葉のない現前に安らぐ
言葉を手放し、シンプルで開かれた現前に安らぐ——実践の果実であり頂点。
- 共同体でレクツィオ・ディヴィナを実践する
他者の共鳴が、自分一人の読書では逃してしまう次元にテキストを開くことを許す。
- レクツィオを他の知恵の文書に応用する
四つの動きの構造を、詩、知恵文学、あるいはゆっくりとした注意に耐えうるあらゆるテキストに使う。
- レクツィオ・ディヴィナを短く日常的な実践にする
たまに長いレクツィオを行うのではなく、毎日短いレクツィオを実践する。