過ぎ去っていくものへの完全な現在性

何かの最後、あるいは最後に近い瞬間——ある季節、ある段階、ある関係——に、麻痺することなく意図的に立ち会う。

Why it works

何かが終わることへの習慣的な反応は、先回りの感情的な距離だ——予期される悲嘆を減らすために、終わりが訪れる前から離れ始めてしまう。この回避は、最も豊かな経験をつくる完全な現在性を妨げ、逆説的に悲嘆を長引かせる傾向もある——完全に向き合われなかったものは、その後も付きまとい続ける。もののあわれは、過ぎ去っていくものが過ぎ去るまさにその中で完全に接触することを求め、それは管理された距離よりも、その経験をより完全に解決する。

How to do it

1. 現在移行の途中にあるか、終わりに近いものを特定する——仕事、季節、関係の段階、子どもの成長のある段階。
2. それに意図的で邪魔の入らない注意を15分間向ける予定を組む。
3. 両方の側面の豊かさを感じさせる——それが何であるかと、それが過ぎ去っていくということの両方。
4. そのあとに二文書く——一つは、ここに本当に良いものは何かについて、もう一つは、この終わりが何を意味するかについて。

エビデンス

感情的接近コーピング——困難な感情から離れるのではなく、それに向かっていくこと——は、ストレス研究において回避に基づくコーピングよりも良い長期的な適応と結びついている。早すぎる区切りではなく、喪失への完全な接触は、悲嘆と意味づけの文献において裏づけられている。 (observational)

研究は感情的接近コーピング全般を検証している。もののあわれの具体的な形——無常への美的な鑑賞——は直接研究されていない。メカニズムは共有されている。

出典

• Stanton et al. (2000), emotionally expressive coping predicts psychological and physical adjustment, Journal of Consulting and Clinical Psychology

よくある間違い

何かが完全になくなるまで、その価値を認めるのを待ってしまうこと——これはこの実践の正反対だ。もののあわれは、過ぎ去っていく最中の意識であり、その後の追悼文ではない。