悲嘆を感謝の一形態として扱う

何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。

Why it works

悲嘆と愛は神経経路を共有している——喪失の苦痛は、愛着システムが大切だったものの不在を検知していることだ。悲嘆の大きさは、失われたものが意味していたものの大きさを示す。悲嘆を感謝として再解釈すること——「私がこれを悲しんでいるのは、まさにそれが大切だったからだ」——は、他の受容の実践と同じ認知的再評価のメカニズムを使うが、その感情を、損害の証拠ではなく、価値の証拠として再文脈化する。

How to do it

1. 悲嘆が存在するとき、解決へと急がずにそれを許す。
2. 問いかける——「この悲嘆の大きさは、この人、この場所、この期間が何を意味していたかについて、何を教えてくれるだろうか?」
3. 同じことについて、悲嘆の一文と感謝の一文を書く。
4. 「もう乗り越えるべきだ」という文化的な衝動に抵抗する——もののあわれは通り過ぎるべき段階ではなく、育てるべき能力だ。

エビデンス

悲嘆における意味づけの研究は、喪失の中に意味を見出すこと——あったものへの感謝を含めて——が、回避や早すぎる解決よりも、より良い長期的な死別の結果を予測することを一貫して示している。 (observational)

研究は悲嘆における意味づけ全般を裏づけている。悲嘆を感謝として再解釈するという具体的な手法は、そのメカニズムの実践者による応用であり、別途研究された介入ではない。

出典

• Davis, Nolen-Hoeksema & Larson (1998), making sense of loss and benefiting from the experience, Journal of Personality and Social Psychology

よくある間違い

悲嘆が本当に向き合われる前に感謝への再解釈を強制してしまうこと——「悲しむのではなく感謝すべきだ」。この二つは連続的ではなく同時でなければならない。悲嘆を置き換える感謝はバイパスであり、悲嘆とともにある感謝がもののあわれだ。