崩れることなく、対立する視点を保持する

自分が尊重する二人が意見を異にするとき、どちらかが単純に正しくなければならないと思うのではなく、両方の視点をデータとして保持する。

Why it works

社会化された心は、最も目の前にある視点と融合しがちで、それらの間を行ったり来たりします。自己著述する心は、複数の視点を同時に保持し、自分自身の基準からそれらを調停することができます。これを練習すること——対立する妥当な視点と共に、その緊張を急いで解消しようとせずに座ること——が、著述に必要な統合的な能力を築きます。

How to do it

  1. 自分が尊重する二人の間の本物の意見の相違を取り上げる。
  2. それぞれの立場を、内側から見て理にかなうと感じられるまで、最も説得力のある形で提示してみる(スティールマン)。
  3. 最後に聞いた声に味方するのではなく、自分の基準に照らして両者を検討することで、自分自身の見解を形成する。

エビデンス

複数の視点を保持し調整することは、キーガンのモデルにおける自己著述する段階の特徴的な特徴であり、それ自体観察的な裏付けを持つ「賢明な推論」の構成概念(視点の統合)と似ています——ただしその発達的な主張自体は理論に基づくものです。Grossmannの賢明な推論研究は直接的な実証的裏付けを与えています——自己距離化は、親密な関係についての賢明な推論において、自己と他者の非対称性を排除し、賢明な推論は現実の日常的な課題を通して測定可能に追跡されます——この実践が訓練している視点の調整が、現実の、動かすことのできる能力であるというエビデンスです。 (mechanistic)

キーガンの段階と賢明な推論の測定との関連は示唆的なものです。その段階の構成概念は介入試験によって検証されているわけではありません。

出典

よくある間違い

「両方の視点を保持する」ことを、決して立場を取らないことと誤解してしまうこと。自己著述は視点を統合し、それから自分自身の基準から「決める」のです——それは、際限のない中立性へと解消してしまうものではありません。

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