行動を共通善に向ける
行動する前に問う。これは自分だけのためか、それとも自分を超えた何かに貢献するものか。
Why it works
マルクス・アウレリウスは繰り返し、共通善を行動のためのストイックの基準として立ち返ります。私たちは理性的な社会的動物であり、私たちの行動が完全に理性的であるのは全体に奉仕するときだけです。他者のために行動することは、自己利益とは異なる動機づけの回路を活性化させます。それはより安定していて、快楽の踏み車の影響を受けにくく、向社会的行動と意味に関する研究によって裏付けられています。
How to do it
- 重要な行動や決断の前に問う。自分以外に誰がこれから利益を得るか。
- 答えが「自分だけ」であれば問う。他者にも奉仕するこの行動の別の形はあるか、あるいは自己の前進ではなく本当の貢献から生まれる形はあるか。
- 誠実である範囲で、その行動を向社会的な言葉で捉え直す。「有能に感じるため」ではなく「他者によりよく奉仕するためにこの能力を築いている」というように。
- その捉え直しが挫折との関係を変えるかどうかに注目する。
エビデンス
向社会的動機についての研究は一貫して、他者を助けることや自己を超えた目的のために行動することが、自己利益だけよりも強い関与、粘り強さ、幸福感を予測することを示しています。 (observational)
この研究は向社会的動機一般に関するものである。特にストイック的な枠組み(共通善をあらゆる理性的行動の基準とすること)は、実証研究が検証している範囲を超えている。
出典
- Grant, A.M. (2008), Does intrinsic motivation fuel the prosocial fire? Motivational synergy in predicting persistence, performance, and productivity, Journal of Applied Psychology
よくある間違い
自己利益を隠すために「共通善」という枠組みを使うこと。たとえば、自分が欲しいものが他者にも必要なものだと自分を納得させてしまうこと。誰が受益者かを誠実に検討する必要がある。
IX Coach でこれを実践する
More practices for ストイックの行動の規律
- すべての重要な行動に留保条項を加える
「私はXをする — 運命が許す限り」と、完全に行動する。意図はしっかりと、結果はゆるやかに保持する。
- 好ましい無記のものをそれを必要とせずに追求する
健康や成功、良い人間関係を好む — しかしそれらを幸福の条件としてではなく、手段として追求する。
- それぞれの障害を行動の規律のための機会として扱う
何かが意図した行動を妨げるとき、その障害そのものがどんな徳のある応答を求めているかを問う。
- 理性的な社会的動物として行動する — 自分の二重の性質を思い出す
行動する前に両方を確認する。これは理性的か(理性と現実に一致しているか)。そしてこれは社会的か(他者に奉仕するか)。
- 人間関係における行動の基準として正義を置く
重要なやりとりのたびに問う。正義 — それぞれの人に本当に与えられるべきものを与えること — はここで何を求めているか。
- 今の行動に完全な注意を向ける
今していることを完全に行う — 過去を管理しながら、あるいは未来を計画しながらではなく。
関連する概念
- 実践としてのストイシズム
The six exercises that turn the philosophy into a daily discipline
- ストイックの欲望の規律
Wanting only what is yours to have, and resting in that
- ストイックの留保条項
Full commitment plus the clause that keeps outcomes from owning you
- アモール・ファティ:起こることを愛する
From Nietzsche’s challenge to the practices that make acceptance into affirmation