中核的な信念の起源を思いやりを持って再構成する

その信念が形成されたとき、それがどのように理にかなっていたかを理解することを、その握りを緩める第一歩とする。

Why it works

中核的な信念はしばしば、特定の環境への適応的な反応として子ども時代に形成されました——「私は十分ではない」は批判的あるいは条件付きの愛を持つ家庭での生存戦略でした。その信念はその環境の正しい読み取りでした。この起源を理解することは二つのことを行います——それは疑いを導入します（これは発見された事実ではなく学習された結論だった）、そしてその信念を持つことに伴う恥を減らします。その恥自体が維持要因なのです。起源に対する自己への思いやりは、認知的な作業が始まる前に感情的な握りを緩めます。

How to do it

1. 書く——「私は〔中核的な信念〕という信念を発展させた。なぜなら私の経験では〔これを真実らしく見せた出来事〕があったから」。
2. その状況下でこの信念を形成した子どもに向けるのと同じ思いやりを持ってそれを読み返す。
3. 問う——「その時起きていたことへの、この信念を形成することは合理的な反応だっただろうか？」
4. それから問う——「それ以来の自分の人生からの証拠は、今日の自分の正確な描写としてこの信念を支持しているだろうか？」
5. 二段階を練習する——その信念を形成した過去の自分への思いやりを持つこと、そして大人として現在の証拠を評価すること。

エビデンス

Self-compassion reduces self-criticism and shame, which are maintaining factors for many core beliefs. The compassion-plus-evidence approach is used in schema therapy and CFT (compassion-focused therapy) with emerging evidence of effectiveness. (clinical)

The compassionate reframe is a preparation step, not the final intervention. By itself, understanding the origin of a belief does not change it; it needs to be combined with ongoing evidence testing.

出典

• Gilbert (2009), The Compassionate Mind — compassion-focused approach to shame-based beliefs

よくある間違い

証拠の検証へ移ることなく、起源への思いやりのステップに無期限にとどまってしまうこと——ある信念がなぜ形成されたかについての洞察は必要ですが十分ではありません。それには積極的な挑戦が続かなければなりません。