誰もが当然と思っていることを問う

自分の分野、文化、あるいは周囲で広く共有されている前提を一つ選び、正直に吟味する。

Why it works

ソクラテスは、誰もがすでに知っていると思い込んでいたこと — 勇気とは何か、正義が何を求めるか、良い人生とは何か — を問うとき、最も有用で(そして最も危険な)存在でした。そのメカニズムは脱自動化です。表面的な合意は知識のように感じられますが、しばしばそうではありません。それを吟味することは、本物の根拠か、驚くべき不確実性のどちらかを明らかにします。現代の生活では、これはファーストプリンシプル思考の実践です — 慣習を理由として受け入れないことです。

How to do it

1. 自分の職業的あるいは個人的な生活において、当然で問う必要のないものとして扱われている主張を特定する。
2. 問う:これに対する実際の証拠は何か?それは何を前提としているか?その前提は正当化されているか?
3. 合意が成り立つかどうかを決める前に、一週間その問いを真剣に検討する。
4. 成り立たない場合は、そう言おう — そしてそれに応じて行動を更新しよう。

エビデンス

ファーストプリンシプル推論と受け継がれた知恵からの脱バイアスは、創造的・分析的な文脈においてより良い意思決定の質とイノベーションと関連しています。ソクラテス的な問いかけは、この脱自動化の古代の形式です。 (mechanistic)

受け継がれた知恵を問うことは、生産的な修正を生むこともあれば、反射的な反対主義を生むこともあります。規律は、アイデンティティとして体系的に懐疑的であることではなく、正直にその問いに従うことです。

よくある間違い

受け継がれた知恵を知的なパフォーマンスや型破りに見せる方法として問い直し、吟味がそれを裏付けたときに本当に信念を更新する意志を持たないこと。