Práticas de coaching para doutrina do meio-termo
Descreva quase qualquer coisa em que você esteja trabalhando e o IX Coach encontra as práticas com melhor ajuste à realidade. Para doutrina do meio-termo, estas são as correspondências mais fortes na biblioteca de práticas atual.
Práticas que podem ajudar
- Delibere em direção ao justo meio virtuoso
Para qualquer escolha de caráter, identifique o extremo deficiente e o extremo excessivo, e depois mire entre eles.
Phronesis: A Sabedoria Prática de Aristóteles - Encontrando o meio-termo virtuoso em uma situação específica
Identifique os extremos de excesso e deficiência em uma situação e pratique acertar o meio-termo — a resposta apropriada — deliberadamente.
Eudaimonia Aristotélica: Florescimento Através da Virtude - Viva de acordo com a natureza
Aja de acordo com sua natureza racional e com a natureza do todo — não apenas pelo instinto.
Filosofia como Modo de Vida - Meio-termo (moderado em ambos)
Divida a diferença quando uma solução rápida, justa e boa o suficiente supera esperar pela perfeita.
Os Cinco Estilos de Resolução de Conflitos - Fundamente a ética no amor e na compaixão, não na obediência a regras
Deixe que o cuidado pelos outros — não o medo de violação — seja o motor da sua conduta moral.
A Filosofia Perene, Tornada Prática - Busque indiferentes preferíveis sem exigi-los
Prefira saúde, sucesso e bons relacionamentos — mas busque-os como meios, não como condições para seu bem-estar.
A Disciplina Estoica da Ação - Teste suas ações contra o bem comum
Pergunte se o que você está prestes a fazer serve ou prejudica o bem comum — não apenas seus interesses.
Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal - Pratique a equidade: dobre regras gerais para casos particulares
Aplique regras com a consciência de que nenhuma regra se ajusta perfeitamente a toda situação; a pessoa sábia corrige o ajuste.
Phronesis: A Sabedoria Prática de Aristóteles - Sempre siga os três princípios
Mantenha seu voto, não se exiba e pratique imparcialmente com todos — não só com as pessoas de quem você gosta.
Lojong: Treinamento Mental Tibetano - Aja como um animal social racional — lembre-se de sua dupla natureza
Antes de agir, verifique ambos: isso é racional (consistente com razão e realidade)? E é social (serve aos outros)?
A Disciplina Estoica da Ação
Preocupações relacionadas
- doutrina do meio-termo segundo Aristóteles
Identifique os extremos de excesso e deficiência em uma situação e pratique acertar o meio-termo — a resposta apropriada — deliberadamente.
Encontrando o meio-termo virtuoso em uma situação específica
- racionalidade ecológica
Uma boa regra funciona porque combina com as regularidades estatísticas do ambiente — ambiente errado, regra errada.
Combine sua heurística com a estrutura do ambiente
- Motivação prosocial desde o estoicismo
Antes de agir, pergunte: isso serve só a mim, ou contribui para algo além de mim mesmo?
Oriente a ação para o bem comum
- Criterio da natureza racional
Aja de acordo com sua natureza racional e com a natureza do todo — não apenas pelo instinto.
Viva de acordo com a natureza
- Estoico ethics heuristic
Pergunte se o que você está prestes a fazer serve ou prejudica o bem comum — não apenas seus interesses.
Teste suas ações contra o bem comum
- phronesis — sabedoria prática de Aristóteles durante conflitos
Phronesis é o termo de Aristóteles para sabedoria prática — a capacidade cultivada de discernir a ação correta em uma situação particular, em vez de aplicar regras mecanicamente. Ele a define na Ética a Nicômaco como uma capacidade racional de agir tendo em vista o que é bom para o ser humano, e a separa deliberadamente de dois conceitos vizinhos com os quais é frequentemente confundida: episteme, o conhecimento teórico do que é universal e necessariamente verdadeiro, e techne, o conhecimento de ofício sobre como produzir um resultado específico. Phronesis difere de ambos porque seu objeto é variável — situações que poderiam ser diferentes, em que nenhuma regra universal decide o caso e a ação correta depende de particularidades como quem está envolvido, quando e em que medida. É por isso que Aristóteles considerava que ela não pode ser ensinada como uma teoria: ela se desenvolve por meio de reflexão deliberada sobre a experiência acumulada, o que também explica por que ele achava que os jovens podiam dominar geometria, mas ainda não isso. É filosofia — um relato normativo do bom julgamento, não uma descoberta empírica.
Phronesis: A Sabedoria Prática de Aristóteles
Descreva sua situação com suas próprias palavras para pesquisar na biblioteca completa de práticas.