Soltando todos os pensamentos sem julgamento

Deixe cada pensamento — agradável ou desagradável, trivial ou profundo — passar sem se envolver com ele.

Why it works

Keating identificou cinco categorias de pensamentos que o praticante encontrará: divagações comuns, pensamentos atraentes, pensamentos perturbadores, insights e consolações, e material psicológico mais profundo. A instrução para todos os cinco é idêntica: voltar à palavra sagrada suavemente, sem preferência. A liberação não preferencial desmonta o hábito de agarrar estados agradáveis e afastar os desagradáveis, que é o mesmo mecanismo subjacente à consciência não julgadora em intervenções baseadas em atenção plena.

How to do it

1. Ao perceber qualquer pensamento surgindo — qualquer conteúdo, qualquer tom emocional — use a palavra sagrada e solte-o.
2. Não distinga entre pensamentos "bons" espirituais e pensamentos distratores "ruins"; a instrução se aplica igualmente.
3. Não analise por que um pensamento específico continua reaparecendo durante a sessão; note-o, solte-o e retorne.
4. Espere um ruído interior significativo, especialmente no início da prática; isso é normal, não falha.

Evidência

A liberação não preferencial e não julgadora de pensamentos é um mecanismo amplamente estudado na pesquisa de mindfulness, onde está associada à redução da ruminação e da reatividade emocional. Uma meta-análise de estudos de meditação (Gu et al., 2015) descobriu que a redução da ruminação e da preocupação é um dos mecanismos pelos quais a prática de mindfulness melhora a saúde mental, apoiando a liberação não preferencial no cerne dessa prática. A Oração Centrante aplica esse mecanismo dentro de um enquadramento teológico de consentimento a Deus. (mechanistic)

O mecanismo de liberação não reativa é bem sustentado; se a Oração Centrante produz os mesmos resultados que protocolos seculares de mindfulness não foi estudado em comparações controladas.

Fontes

• Hölzel et al. (2011), "How does mindfulness meditation work?", Perspectives on Psychological Science — identifies non-reactive monitoring as a core mechanism
• Hölzel, B. K., Lazar, S. W., Gard, T., Schuman-Olivier, Z., Vago, D. R., & Ott, U. (2011). How does mindfulness meditation work? Proposing mechanisms of action from a conceptual and neural perspective. Perspectives on Psychological Science, 6(6), 537–559.
• Gu, J., Strauss, C., Bond, R., & Cavanagh, K. (2015). How do mindfulness-based cognitive therapy and mindfulness-based stress reduction improve mental health and wellbeing? A systematic review and meta-analysis of mediation studies. Clinical Psychology Review, 37, 1–12.

Erro comum

Tratar o surgimento de muitos pensamentos como evidência de que a prática está falhando, e tentar alcançar um estado livre de pensamentos — o que é irrealista e contrário ao método.