Alle Gedanken ohne Urteil loslassen
Lass jeden Gedanken — angenehm oder unangenehm, trivial oder tiefgründig — vorüberziehen, ohne dich damit zu befassen.
Why it works
Keating identifizierte fünf Kategorien von Gedanken, denen die Praktizierende begegnen wird: gewöhnliche Abschweifungen, verlockende Gedanken, beunruhigende Gedanken, Einsichten und Tröstungen, und tieferes psychologisches Material. Die Anweisung für alle fünf ist identisch: sanft zum heiligen Wort zurückkehren und loslassen.
How to do it
- Bemerkst du einen aufkommenden Gedanken — jeglichen Inhalt, jeglichen emotionalen Ton — nutze das heilige Wort und lass ihn los.
- Unterscheide nicht zwischen „guten" spirituellen Gedanken und „schlechten" ablenkenden — die Anweisung gilt gleichermaßen.
- Analysiere nicht, warum ein bestimmter Gedanke während des Sitzens immer wiederkehrt; bemerke, lass los und kehre zurück.
- Erwarte besonders in früher Praxis erhebliche innere Unruhe; das ist normal, kein Scheitern.
Evidenz
Nicht-präferenzielles, nicht-urteilendes Loslassen von Gedanken ist ein Mechanismus, der ausführlich in der Achtsamkeitsforschung untersucht wurde, wo er mit reduziertem Grübeln und emotionaler Reaktivität assoziiert ist. (mechanistic)
Der nicht-reaktive Loslass-Mechanismus ist gut gestützt; ob zentrierendes Gebet dieselben Ergebnisse wie säkulare Achtsamkeitsprotokolle erzeugt, wurde nicht in kontrollierten Vergleichen untersucht.
Quellen
- Hölzel et al. (2011), "How does mindfulness meditation work?", Perspectives on Psychological Science — identifies non-reactive monitoring as a core mechanism
- Hölzel, B. K., Lazar, S. W., Gard, T., Schuman-Olivier, Z., Vago, D. R., & Ott, U. (2011). How does mindfulness meditation work? Proposing mechanisms of action from a conceptual and neural perspective. Perspectives on Psychological Science, 6(6), 537–559.
- Gu, J., Strauss, C., Bond, R., & Cavanagh, K. (2015). How do mindfulness-based cognitive therapy and mindfulness-based stress reduction improve mental health and wellbeing? A systematic review and meta-analysis of mediation studies. Clinical Psychology Review, 37, 1–12.
Häufiger Fehler
Das Auftreten vieler Gedanken als Beweis behandeln, dass die Praxis scheitert, und versuchen, einen gedankenfreien Zustand zu erreichen — was sowohl unrealistisch als auch der Methode entgegengesetzt ist.
Übe das mit IX Coach
More practices for Zentrierendes Gebet: Die Methode von Thomas Keating
- Das heilige Wort wählen und nutzen
Wähle ein einfaches Wort als dein Symbol der Zustimmung zu Gottes Gegenwart und Wirken in dir.
- Zwanzig Minuten sitzen, zweimal täglich
Verpflichte dich zu 20 Minuten, zweimal täglich — der Übungszeitraum, den Keating für Transformation empfiehlt.
- Die „göttliche Therapie" zulassen — psychologische Heilung durch Praxis
Erwarte, dass regelmäßiges zentrierendes Gebet vergrabenes emotionales Material an die Oberfläche bringt, und lass es zu.
- Kontemplative Zustimmung in tägliches Handeln tragen
Lass die Qualität der Offenheit und Zustimmung aus dem Sitzen in dein Bewegen durch den Tag einfließen.
- Lectio Divina mit zentrierendem Gebet kombinieren
Nutze eine kurze Lectio als Vorbereitung, die die Zustimmung vertieft, die du ins zentrierende Gebet bringst.
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