Pratiques de coaching pour existentialisme et radical choix en tant qu'aidant
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour existentialisme et radical choix en tant qu'aidant, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- L'existentialisme et le choix radical
L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect. - Assumez une responsabilité radicale pour vos choix
Assumez chaque choix complètement — y compris ses conséquences non voulues et les conditions non choisies dans lesquelles vous avez choisi.
L'existentialisme et le choix radical - Choisissez authentiquement — à partir de vos propres valeurs, pas de l'attente
Faites des choix qui reflètent vos valeurs réelles plutôt que le rôle que d'autres vous ont assigné.
L'existentialisme et le choix radical - Restez avec l'angoisse de la liberté
Quand le poids du choix produit un vertige, utilisez-le comme un signal — pas un problème à fuir.
L'existentialisme et le choix radical - La mauvaise foi en existentialisme : la repérer en soi
La mauvaise foi (mauvaise foi) est le nom que donne Sartre au déni de sa propre liberté — se traiter comme fixé par un rôle ou une circonstance alors qu'en réalité on choisit.
L'existentialisme et le choix radical - Choisir son attitude face à la souffrance inévitable
Quand vous ne pouvez pas changer vos circonstances, la posture que vous adoptez envers elles est elle-même une forme de sens.
La thérapie centrée sur le sens, expliquée simplement - Trouvez la valeur attitudinale dans la souffrance inévitable
Quand la souffrance ne peut être éliminée, la dernière liberté est de choisir votre attitude envers elle.
Logothérapie - Trouvez la valeur attitudinale dans ce qui ne peut être changé
Quand une situation ne peut être changée, la liberté qui reste est la qualité de votre réponse à celle-ci.
Les trois sources de sens de Frankl - Exercer la dernière liberté humaine
Entre ce qui vous arrive et votre réponse, il y a un espace — et votre liberté y vit.
Découvrir un sens à sa vie, rendu pratique - Traiter le sens comme une responsabilité, non un sentiment
Le sens n'est pas quelque chose qui vous arrive — c'est quelque chose dont vous êtes responsable de la création.
La thérapie centrée sur le sens, expliquée simplement
Préoccupations connexes
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
L'existentialisme et le choix radical
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
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L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
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