Pratiques de coaching pour sentiment de je méditation
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour sentiment de je méditation, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Noter les états émotionnels — « agitation », « peur », « joie », « ennui »
Étiquetez le ton émotionnel présent pendant la méditation — « ennui », « agitation », « nervosité », « tristesse » — avant de revenir l'attention.
La pratique de notation, rendue pratique - Après RAIN : reposer dans une conscience naturelle et ouverte
Après les quatre étapes, reposez-vous dans la conscience ouverte qui demeure — sans retourner immédiatement à l'action.
La méditation RAIN : la pratique en quatre étapes de Tara Brach - Localiser directement le sentiment du je
Avant de poursuivre « qui suis-je ? » conceptuellement, trouvez d'abord le sens ressenti brut du je dans le corps.
L'auto-investigation : le chemin d'investigation directe de Ramana Maharshi - Travailler avec la malveillance (byapada)
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
La méditation vipassana, rendue pratique - Attention à la sensation du pied et au contact avec le sol
Ressentez l'arc complet de chaque pas — talon, voûte, avant-pied, orteil — plutôt que de traverser les pas en pilote automatique.
Kinhin : la méditation marchée zen - La notation continue — étendre la pratique dans l'activité quotidienne
Maintenez une notation d'arrière-plan continue sur les événements mentaux à travers les tâches ordinaires, soutenant informellement la posture d'observateur.
La pratique de notation, rendue pratique - Travailler avec le désir sensuel (kamacchanda)
Quand l'envie ou la distraction vers des expériences agréables vous sort de la méditation, utilisez la contemplation d'anicca pour voir la nature transitoire de ce qui est convoité.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - L'investigation de base : retracer la pensée « je » jusqu'à sa source
Quand une pensée surgit, demandez « à qui cette pensée arrive-t-elle ? » et retracez-la jusqu'au sens du je.
L'auto-investigation : le chemin d'investigation directe de Ramana Maharshi
Préoccupations connexes
- ahimsa méditation
L'ahimsa — le principe de non-nuisance présent dans les traditions jaïne, hindoue et patanjalienne — va bien au-delà d'éviter la violence physique. En pratique quotidienne, cela signifie apporter une non-agression délibérée à la pensée, à la parole et à l'action envers soi-même et envers les autres. Les pratiques s'ancrent dans de réels mécanismes psychologiques : le non-jugement réduit la réactivité, l'entraînement à la compassion construit la capacité prosociale, et l'auto-compassion amortit la honte qui alimente l'auto-attaque.
L'ahimsa : la non-violence comme pratique quotidienne
- non soi méditation
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
- sensual désir méditation
Quand l'envie ou la distraction vers des expériences agréables vous sort de la méditation, utilisez la contemplation d'anicca pour voir la nature transitoire de ce qui est convoité.
Travailler avec le désir sensuel (kamacchanda)
- welcoming vivre méditation
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
- antidote pour envie méditation
Quand vous remarquez l'envie, faites une pause et demandez-vous : « Que rend possible leur succès, pour moi ou pour d'autres ? »
Recadrer la comparaison sociale en gain partagé
- aider à travers méditation
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
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