Pratiques de coaching pour welcoming vivre méditation
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour welcoming vivre méditation, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
La méditation vipassana, rendue pratique - Accueillir l'expérience plutôt que la gérer
Passer de tenter de contrôler ou de réparer votre expérience à la rencontrer avec une conscience ouverte et accueillante.
La conscience non duelle, en pratique - Élargir : étendre la conscience au corps et à la situation
Après l'ancrage sur le souffle, élargissez l'attention vers l'extérieur pour inclure tout le corps et le moment environnant.
L'espace de respiration de trois minutes - Rencontrer l'émotion en présence ouverte
Quand une émotion difficile surgit pendant l'observation ouverte, restez dans la position de témoin plutôt que de vous contracter ou de fuir.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Le metta sur le vif dans les interactions réelles
Offrez silencieusement un souhait rapide aux gens que vous croisez pendant la journée.
La méditation de bienveillance aimante (metta) - Travailler avec la malveillance (byapada)
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - Après RAIN : reposer dans une conscience naturelle et ouverte
Après les quatre étapes, reposez-vous dans la conscience ouverte qui demeure — sans retourner immédiatement à l'action.
La méditation RAIN : la pratique en quatre étapes de Tara Brach - Pratique de bienveillance aimante (metta)
Générer délibérément des sentiments chaleureux et bienveillants envers vous-même et les autres — élargissant votre niveau de référence émotionnel.
Construire des émotions positives, en pratique - Accueillir ce qui vient avec bienveillance
Accueillez tout ce qui émerge du sens ressenti sans jugement ni urgence de le réparer.
Le Focusing et le sens ressenti, rendus concrets
Préoccupations connexes
- sentiment de je méditation
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
- cœur centré méditation
Ancrez la pratique dans le sentiment corporel de chaleur, pas seulement les mots.
Connecter les phrases à la chaleur ressentie
- reconciliation méditation
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
Travailler avec la malveillance (byapada)
- sitting avec difficult sentiments méditation
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
- vipassana méditation quand submergé
L'agitation et l'inquiétude exigent apaisement, ancrage, et rétrécissement du champ attentionnel — pas plus de vigilance.
Travailler avec l'agitation-et-l'inquiétude (uddhacca-kukkucca)
- marche méditation après un revers
Imaginez brièvement perdre ce que vous possédez, pour cesser de le tenir pour acquis et vous préparer aux revers.
La visualisation négative (premeditatio malorum)
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.